자연환경·바람·운율·조상들의 용맹한 삶의 이야기가 어우러진 몽골 영웅서사시
몽골 영웅서사시는 운율, 악기, 서사 등의 형식과 내용에 조상을 신앙하는 제의적 요소가 더해진 몽골의 대표적인 문학 갈래이다. 영웅서사시는 몽골 전역에서 불렸고 내몽골이나 신장, 칼미크 등의 몽골 종족들 사이에서도 널리 불렸는데, 그 가운데 사냥을 주로 했던 서부 알타이 지역의 오량하이 종족들의 영웅서사시가 가장 큰 지위를 점한다. 일반적으로 몽골인들을 초원민과 삼림민으로 구분해 말하기도 하는데, 영웅서사시는 사냥을 주로 했던 삼림민들 사이에서 널리 불려졌다. 그것은 서사시가 자연환경 및 생활 방식과 관련해 생성·발전되었다는 것을 말해준다.
영웅서사시는 단순히 흥미로운 영웅의 이야기가 아니라 조상신에 대한 제의적 성격을 띠고 연행되었다. 영웅서사시는 산천신이 된 조상의 영(조령)을 위무하고 즐겁게 하는 조상들의 무용담으로, 이를 연행함으로써 삶에서 부딪치는 각종 문제들을 조상신에게 의탁하고자 했던 신앙적 상관물이다. 이는 또한 다분히 예술적이고 문학적임과 동 시에 오락적인 측면을 가지면서 몽골 문화의 중요한 부분을 담당해 왔다.
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서문
몽골 영웅서사시 개관
01 몽골 오이라드 영웅서사시의 전통과 연행의 특성
1. 들어가기
2. 몽골 오이라드 영웅서사시의 생성과 발전
3. 오이라드 영웅서사시의 연행 의례
4. 알타이 마그탈
5. 톱쇼르 신앙
6. 맺음말
02 몽골 오이라드 서사시창자의 전통과 사회적 역할
1. 들어가기
2. 서사시창자의 성격
3. 서사시창자로 성장하기
4. 서사시창자의 자질적 특성
5. 서사시창자의 사회적 역할
6. 맺음말
03 몽골 영웅서사시 <장가르>의 기원 문제
1. 들어가기
2. <장가르> 서사시의 공간적 기원에 대한 문제
3. <장가르> 서사시의 시간적 기원에 대한 문제
4. 맺음말
몽골 영웅서사시의 주인공들의 대결양상과 세계인식
04 몽골 영웅서사시에 나타난 영혼의 대결 양상과 세계인식
1. 들어가기
2. 내재적 영혼 찾기 - 은닉성과 힘의 집중화
3. 변신과 대결 - 탈바꿈과 힘의 변용
4. 외재적 영혼 찾기 - 화신, 은닉성과 힘의 극대화
5. 맺음말
05 몽골 영웅서사시 <한 하랑고이>의 서사구조와 주인공들의 대결양상
1. 들어가기
2. <한 하랑고이>의 서사구조
3. <한 하랑고이> 서사 및 서사구조의 특징
4. 주인공들의 대결양상
5. 맺음말
몽골 영웅서사시와 여성
06 몽골 영웅서사시에 나타난 여성 캐릭터의유형과 특성
1. 들어가기
2. 「아바이 게세르」의 여성 캐릭터의 유형과 특성
3. 맺음말
07 장 몽골 영웅서사시 《장가르》에 나타난 여성의 신화적 형상과 의미
1. 들어가기
2. 《장가르》에 나타난 여성
3. 맺음말
부록
몽골 영웅서사시 <항 하랑고이> 부랴트 이본
할하 영웅서사시 <알탄 고르갈다이>
참고문헌
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이안나 李安那 Lee, An Na
몽골구비문학과 몽골 문화를 연구해 오고 있다.
현재 울란바타르대학교 객원교수, 한국외국어대학교 몽골어과 강사로 있다.
저서
『몽골의 생활과 전통』
『몽골 민간신앙 연구』
『몽골인의 생활과 풍습』
『몽·한사전』(공저)
역서
『한줄도 나는 베끼지 않았다』
『샤먼의 전설』, 『Гэрээ орхисон минь』 (『나의 집을 떠나며』 몽골어 공역)
『나뭇잎이 나를 잎사귀라 생각할 때까지』
『눈의 전설』
『몽골의 가정예절과 전통』
『몽골의 설화』
『말을 타고 가는 이야기』
『칭기스칸 영웅기』
『몽골 현대시선집』
『몽골민족의 기원신화』
논문
「몽골 고대 서사문학에 나타난 기형 모티프와 신성에 대한 알레고리」
「활쏘기를 통해 본 몽골 신화상의 후흐데이 메르겐의 형상과 성격」
「한국과 몽골인의 영혼관에 대한 비교 연구」
「몽골 오이라드 서사시창자의 전통과 사회적 역할」 등 다수
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