예언은 다가올 미래에 발생할 일이나 사건을 ‘미리 말함’이고
비결은 예언의 핵심을 집약해 놓은 글이다.
예언은 현재의 시점에서 언급되지만, 그 실현 여부는 훗날인 미래가 다가와야만 알 수 있다. 그러므로 예언을 믿는 일은 미래를 ‘미리 삶’이다. 믿음으로써만 예언은 그 생명력을 유지할 수 있다는 말이다. 예언을 믿고 안 믿고의 문제는 철저히 개인이나 집단의 개별적인 문제이다. 그렇지만 예언이 갖는 파급력이나 효력은 때때로 사회 전반에 상당한 영향을 행사하기도 한다. 예언은 대개 긍정적인 예언과 부정적인 예언으로 크게 나누어볼 수 있다. 일부 예언은 무시무시한 공포를 불러일으키기도 하며, 어떤 예언은 장밋빛 전망으로 사람들의 가슴을 한껏 부풀게 만들기도 한다.
비결은 앞날의 길흉화복을 얼른 보아서는 그 내용을 알 수 없도록 적어 놓은 글이나 책을 의미한다. 원래 비결은 해석 자체가 불가능한 것이며, 신비의 영역에 놓여 있는 애매모호하거나 신성한 단어나 문자의 형태로 전승되기 마련이다. 비결은 예언의 핵심을 집약해 놓은 글을 뜻하므로, 비결에 대해 여러 가지로 전개되는 다양한 해석의 역사가 있을 따름이다.
이 책은 예언이 갖는 특성과 의미에 대해 비교적 객관적으로 접근하려 했다. 이러한 연구를 통해 예언을 지나치게 믿거나 애써 무시하고 외면하는 태도 모두를 없애고자 노력했다. 이제는 예언에 대한 학술적 차원의 연구가 요청되는 시점이다. 지난 역사에서 민중들이 가졌던 생각과 믿음의 역사를 재구성하는 일에도 예언을 살펴보는 일은 중요하다. 그리고 앞으로 올 세상에 대해 어떤 예언이 있는지 알아보는 일은 미래학(未來學)의 기초 분야이기도 하다.
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머리말
서설
제1부 예언을 통해 본 한민족의 미래
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 한국 신종교에서 보는 한민족의 미래
1. 동학(東學)
2. 정역(正易)
3. 증산교(甑山敎)
4. 대종교(大倧敎)
5. 원불교(圓佛敎)
6. 일심교(갱정유도회)
7. 금강대도(金剛大道)
8. 성도교
9. 정도교
10. 통일교(統一敎)
11. 전도관(천부교)
12. 승리제단
13. 다미선교회
Ⅲ. 각종 예언서에 보이는 한민족의 미래
Ⅳ. 여러 인물의 예언과 한민족의 미래
Ⅴ. 한국 예언사상의 특성과 그 전망
Ⅵ. 맺음말
제2부 궁을(弓乙)과 전전(田田)에 대한 해석과 의의
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 각종 문헌에 보이는 궁을과 전전
1. 각종 문헌에 보이는 궁궁(弓弓) 또는 궁을(弓乙)에 관한 기록들
2. 자형과 어원으로 보는 궁(弓), 을(乙), 전(田)
3. 각종 문헌에 나오는 전전(田田)에 관한 기록들
Ⅲ. 궁을과 전전에 관한 다양한 해석들
1. 궁을에 대한 다양한 해석들
2. 전전에 대한 다양한 해석들
Ⅳ. 궁을과 전전의 사상사적 의의
Ⅴ. 맺음말
참고문헌
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김 탁 金 鐸, Kim Tak
1963년에 경상북도 의성군에서 태어났으며, 대구 영남고등학교(30기)를 거쳐 1985년에 한양대학교 경제학과를 졸업하였다.
1985년부터 한국정신문화연구원(현 한국학중앙연구원) 부설 한국학대학원에서 한국사상과 종교를 연구하여, 1995년에 「증산 강일순의 공사사상」이라는 논문으로 철학박사 학위를 취득하였다. 현재 인물과사상연구소 소장으로 연구에 매진하고 있다.
현재까지 60여 편의 논문을 썼으며, 주요저서로는 『증산교學』(1992), 『한국종교사에서의 동학과 증산교의 만남』(2000), 『한국의 관제신앙』(2004), 『정감록』(2005), 『증산 강일순』(2006), 『역주 송광사 사고－인물편』(2007, 공역), 『한국의 보물, 해인』(2009), 『대종교원전자료집－대종교신원경』(2011, 공저), 『조선의 예언사상』 상,하(2016), 『일제강점기의 예언사상』(2019), 『정감록과 격암유록』(2021), 『증산사상과 한국종교』(2022), 『『증산천사공사기』 연구』(2023), 『시루와 배』(2023), 『한국신종교를 관통하는 이념, 인간중심주의』(2023), 『『대순전경』 초판 연구』(2024), 『불꽃의 혁명가, 전봉준』(2024), 『『대순전경』 2판 연구』(2024), 『조선시대 무속과 불교의 만남』(2025) 등이 있다.
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