민속원 아르케북스 096 전장석 민속학   혼인과 친척연구에 기여한 북선민속학자       저자전장석 짓고 전경수 엮음   판형|쪽크라운변형 양장 | 584쪽   발행일2018년 2월 28일   ISBN 978-89-285-1164-8 (94380)   가격56,000원   북선민속학北鮮民俗學의 화석화化石化를 직시하다 전장석의 세부 전공분야를 말하라고 한다면, 혼인과 친척을 중심으로 하는 사회인류학이다. 물론 그가 다루는 민속자료들은 “현지조사”에 의한 것들도 포함하고 있지만, 주류는 역사문헌으로부터 발췌한 민속자료들이다. 그가 “력사학 학사”라는 타이틀을 갖고 있는 것을 감안한다면, 그는 대학에서 사학 분야를 전공하였음에 틀림없고, 사학을 바탕으로 하여 민속학을 전공하였다고 말할 수 있다. 그러한 의미에서 북선민속학을 “력사과학으로서 민속학”이라고 말할 수 있다. 북선민속학의 기초적인 자료들을 축적하고 공부하는 과정은 앞으로 다가올 수 있는 ‘코리아 인류학(Korean Anthropology)’을 구성하기 위한 필연적인 전제라고 생각한다. 전장석의 민속학적 업적들을 일별할 때, 가장 돋보이는 부분은 친척과 혼인에 집중된 사회인류학적 분석작업들이다. 동시에 나는 “력사과학”이란 무엇인가?에 대해서 궁금해진다. 이 용어의 정확한 개념을 알지 못하는 상태에서 “력사과학으로서의 민속학”을 논할 수는 없다. 전장석의 글들 속에 나타난 정보들에 한정하여 내가 이해하는 “력사과학”을 정리하면 다음과 같다. 첫째, 그것은 변증법적 유물론에 충실해야 한다. 둘째, 전장석의 글 전반에 걸쳐서 나타나는 현상은 역사문헌으로부터의 자료수집이다. 기존에 알려진 사료로부터 민속학적 자료를 추출해내기도 하지만, “현지조사”라는 이름으로 수행하는 작업에서도 역사적인 자료를 우선적으로 수집하고 있다. 1962년 4월 강원도 판교군 저상리에서 광산김씨족보를 수집한 것(전장석, 1965.1)을 사례로 하여 고려시대의 호적에 관한 논의를 하는 것은 민속학자의 업무에 속하는 것이 북선의 현실이다. 전장석이 민속학연구실장을 역임하였던 황철산보다는 연배가 아래인 것은 분명하고, 전장석의 세부 전공분야를 말하라고 한다면, 혼인과 친척을 중심으로 하는 사회인류학이다. 물론 그가 다루는 민속자료들은 “현지조사”에 의한 것들도 포함하고 있지만, 주류는 역사문헌으로부터 발췌한 민속자료들이다. 그가 “력사학 학사”라는 타이틀을 갖고 있는 것을 감안한다면, 그는 대학에서 사학 분야를 전공하였음에 틀림없고, 사학을 바탕으로 하여 민속학을 전공하였다고 말할 수 있다. 그러한 의미에서 북선민속학을 “력사과학으로서 민속학”이라고 말할 수 있다. 북선민속학의 기초적인 자료들을 축적하고 공부하는 과정은 앞으로 다가올 수 있는 ‘코리아 인류학(Korean Anthropology)’을 구성하기 위한 필연적인 전제라고 생각한다. 이미지를 클릭하면 더 큰 이미지를 볼 수 있습니다 책머리에 해제 북선민속학의 화석화를 직시한다_ 전경수 제1부 ――――― 민속학과 민속자료 두레에 관하여 1. 두레의 기원과 그 사회 경제적 기초 2. 두레 분포 지역과 그에 공통한 민속 행사 3. 두레의 조직적 특성 4. 농기와 농악 5. 결론 북청 지방의 민속 1. 동족 부락과 도청 2. 토성의 관원 놀이土城官員戱 3. 놀이 과정 화약 무기의 조선 전래에 관하여 1. 화약은 우리나라에서 어느 때부터 사용되였는가 2. 화약의 보급과 실전에로의 대량적 도입 북청 지방 건축에서의 문’살 무늬 민속학 연구를 더욱 현실에 접근시키기 위하여 향토사 편찬에서 민속에 관한 부문을 어떻게 서술할 것인가 1. 『평양지』의 체계와 내용에 대하여 ≪민속≫편의 체계에 대하여 조선 원시사 연구에서 제기되는 몇 가지 문제 1. 우리나라 원시사의 시기 구분에 관하여 2. 조선인의 종족 기원에 관하여 3. 결론 연암 박지원이 남긴 조선 민속학의 고귀한 유산 1. 박지원의 생애와 그의 민속학적 소양 2. 박지원이 남긴 민속자료 3. 연암의 민속학적 견해 우리나라 도자 공예의 발전 자료:리조실록에 보이는 류구 민속자료 1. 생산 풍습과 물산 2. 의식주 생활에 관한 풍습 3. 사회 문화생활 탈놀이 꼭두각시놀음 등 놀이와 불꽃놀이 제2부 ――――― 혼인과 친척 우리나라 혼인 풍습과 모계제의 유습에 대하여 동성불혼同姓不婚에 관한 연구 14~17세기 ≪처가살이 혼≫ 풍습에 대하여 혼인 풍습을 통하여 본 신라의 가족에 대하여 1. 신라 왕조 세계世系를 통하여 본 가족의 구조 2. 신라 촌적에 반영된 가족의 크기 3. 신라 가족의 특성 우리나라의 혼례식에 대하여 :18~19세기를 중심으로 1. 정혼 2. 성례成禮－잔치 3. 나들이 기타 우리나라 혼례식의 변천 :18~19세기를 중심으로 자료:고려 호적 친척을 부르는 우리말의 유래와 특성 1. 혈족을 부르는 말과 그 특성 2. 인척과 부부를 부르는 말 제3부 ――――― 번역서와 저서 사람은 어떻게 발생하였으며 발전하였는가? 머릿말 1. 원숭이의 흉내 2. 종교는 『사람이 어떻게 발생하였는가』에 대하여 어떻게 설명하고 있는가 3. 부르죠아지는 왜 종교를 지지하는가? 4. 과학의 혁명적 성격 5. 인류의 기원에 관한 과거의 과학들 6. 사람과 가장 가까운 친척들 7. 모든 것은 류전流轉하고 변화하며 반복되는 것은 하나도 없다 8. 화석인化石人 9. 모순되는 숫자 10. 사람은 신이 창조한 것이 아니라 로동이 창조하였다 11. 사회의 발생 12. 과학과 종교는 일치하지 않는다 13. 인종과 인종론에 관하여 미국식 생활양식과 남조선에 미친 그 후과 머리’말 1. 미국식 생활양식의 반동적 본질 2. 남조선에 미국식 생활양식을 부식시키기 위한 미제의 책동 3. 미국식 생활양식이 남조선 사회에 미친 후과와 그것을 반대하는 남조선 인민들의 투쟁 맺는말 부록 관혼상제에 관한 현지자료 조사보고 지은이 전장석全長碩 CHUN Chang-suk 력사학 학사. 사회과학연구원 민속학연구소 연구원 엮은이 전경수全京秀 CHUN Kyung-soo 서울대 명예교수 주요경력 한국문화인류학회 회장, 제주학회 회장, 진도학회 회장, 유구.충승학회 회장, 근대서지학회 회장(현), 문화재위원 방문교수역임 동경대학, 국립민족학박물관, 큐슈대학, 야마구치대학, 카고시마대학, 카나가와대학(이상 일본), 예일대학(미국), 운남대학(중국) 특빙교수역임 귀주대학(중국) 주요저서 『한국문화론』(전4권), 『한국인류학 백년』, 『손진태의 문화인류학』, 『환경친화의 인류학』, 『문화의 이해』, 『문화시대의 문화학』, 『브라질의 한국이민』, 『베트남일기』, 『물걱정 똥타령』, 『백살의 문화인류학』, 『탐라.제주의 문화인류학』, 『일본열도의 문화인류학』 등 40여 권.