영남지역 범패의 계보와 그 시대적 변화를 고찰하다
영남지역의 범패는 부산영산재와 아랫녘수륙재가 대표되며, 이 외에도 팔공산제 범패를 전승하는 밀양의 작약산예수재, 고성·통영지역의 소리를 잇고 있는 안정사영산재, 그리고 현재에는 맥이 끊어진 밀양의 표충사 범패 등이 있다. 이와 같은 다양한 범패의 전승은 영남지역이 불교음악의 뿌리가 깊게 자리하고 있음을 보여준다. 본 연구는 영제범패승들과의 인터뷰를 통해 계보를 정립하였고, 조선시대 불교의례집을 통해 <영산작법> 절차의 시대적 변화를 고찰하였으며, 용운과 석봉의 <영산작법>의 선율을 각각 채보·분석하여 상호 비교하였다. 이 책은 오늘날 영제범패의 현주소를 이해하기위한 디딤 돌 역할을 하리라 본다.
용운과 석봉의 악곡별 범패 비교 부산영산재의 어장 용운과 아랫녁수륙재의 어장 석봉의 범패는 어떠한 차이가 있을까. 크게는 음악적으로 메나리토 리가 근간을 이루고 있지만 일시적으로 경토리의 성격이 드러나기도 한다. 특히 석봉의 경우에는 꺽는소리가 짧은 시가로 나타나서 메나리토리 내에 육자배기토리가 결합된 독특한 특징이 드러난다. 이 책은 용운 과 석봉의 범패의 특징을 다룬 것으로서 영제범패의 음악적 정체성을 확인하는 작업의 일환이다.
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머리말
참고문헌
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제1장 서론
1. 연구목적
2. 선행연구 검토
3. 연구범위 및 연구방법
제2장 영제범패의 전승과 계보
1. 부산 ․ 양산지역의 통범通梵소리
2. 마산 ․ 창원지역의 통고統固소리
3. 밀양 팔공산제 범패승 계보
4. 고성 안정사 범패
제3장 영제 <영산작법> 절차의 시대적 변천과 특징
1. 조선시대 <영산작법> 절차의 시대별 검토
2. 범어사 『어산집』과 현행 영제범패의 <영산작법> 절차 비교
3. <영산작법> 절차의 시대적 변화양상
제4장 영제 <영산작법>의 선율 분석
1. 용운스님의 <영산작법> 선율 분석
2. 석봉스님의 <영산작법> 선율 분석
제5장 용운스님과 석봉스님의 <영산작법> 악곡의 비교
1. <할향>의 선율 비교
2. <연향게>의 선율 비교
3. <삼귀의>의 선율 비교
4. <복청게>의 선율 비교
5. <천수바라>의 선율 비교
6. <요잡바라>의 리듬 비교
7. <거불>의 선율 비교
8. <오공양>의 선율 비교
9. <칠여래>의 선율 비교
제6장 타 지역 범패승들과의 상호 교류에 따른 영제범패의 특징
1. 통고지역 범패승과 부산지역 범패승의 상호 교류
2. 윗녘 범패승들과의 상호 교류에 따른 바라춤의 전승
제7장 결론
부록악보
소리:용운스님
할향
연향게
불찬
삼각원
만덕구
천인아
조어사
아아훔
권실교
약귀의능소멸지옥고
지심신례불타야양족존
중직찬
보장취~아아훔
합장게
고향게
복청게
천수바라
요잡바라
거불
오공양
칠여래
소리:석봉스님
할향
연향게
삼각원
만덕구
종진계~대개방편로
약귀의능소멸지옥고
약귀의능소멸아귀고
약귀의능소멸방생고
복청게
천수바라
요잡바라
거불
오공양
칠여래
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서정매徐貞梅, Seo Jeong-mae
계명대학교 작곡학과를 졸업하고 영남대학교 국악학과에서 석사학위를, 부산대학교에서 <영제 영산작법>으로 한국음악학 박사학위를 취득하였다. 불교음악을 비롯하여 민요, 민속 분야에도 관심을 가지고 연구하고 있다.
「예불문의 선율구조에 관한 연구」, 2008
「천수바라의 리듬구조에 관한 연구」, 2009
「정읍우도농악의 오채질굿에 관한 연구」, 2009
「밀양아리랑의 변용과 전승에 관한 연구」, 2012
「영제 영산작법 절차의 시대적 변천연구」, 2013
「범패 짓소리에 관한 연구」, 2015
「부산영산재 전 예능보유자 구암의 소리 연구」, 2015
「부산 ․ 경남지역의 민요 무형문화재의 전승실태 조사보고서」, 2016
「동해안 오구굿 중 판염불에 나타난 불교음악의 영향」, 2017 외 다수
공저, 『증편 한국구비문학대계』 경상남도 함양군 1 ․ 2 ․ 3, 2014
공저, 『증편 한국구비문학대계』 부산광역시 1 ․ 2 ․ 3, 2015
공저, 『한국 농악의 지역성과 세계성』, 2015
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