한국전통연희총서7 가면극, 우희         저자전경욱, 이보람   판형|쪽신국판변형 | 454쪽   발행일2020년 11월 30일   ISBN 978-89-285-1507-3 (94380)   가격32,000원   전통연희는 근현대 이전 전통사회에서 전문적이고 직업적인 연희자들이 흥행을 위해 관중을 상대로 공연하던 공연예술이다. 종목별로 (1) 곡예와 묘기, (2) 환술(幻術), (3) 각종 동물로 분장한 가면희, (4) 동물재주 부리기, (5) 골계희(滑稽戱), (6) 가무희(歌舞戱), (7) 악기 연주, (8) 인형극, (9) 가면극, (10) 판소리와 창극, (11) 종교의례 속의 연희 등으로 나눌 수 있다. 『한국전통연희총서』는 전통연희에 대한 이론적 탐구에 해당한다. 이 총서는 전통연희의 각 종목에 대해 기원과 발전 과정, 교류 양상, 연희 방식, 연희 내용, 연희 담당층, 중국 및 일본 연희와의 비교 등 종합적인 고찰을 시도하는 방향으로 진행되었다. 각 연희 종목들에 대해 중국과 일본 등 인접국가의 사례를 함께 다루었기 때문에, 동아시아 전통연희의 보편성과 한국적 독자성을 살펴볼 수 있다. 이 총서에는 한국 전통연희와 관련된 도상 자료가 다수 수록되어 있다. 그리고 우리 전통연희와 관계되는 중국과 일본의 전통연희 도상 자료도 상당수 실려 있어 전통연희를 입체적으로 살펴보는 데 많은 도움을 줄 것이다. 『한국전통연희총서』와 이미 출간된 『한국전통연희사』, 『한국전통연희사전』을 통해, 독자들은 한국 전통연희에 대한 깊고 풍부한 이해에 도달하게 될 것으로 기대한다. |가면극| 가면극은 연희자들이 각 등장인물이나 동물을 형상화한 가면을 쓰고 나와 극적인 장면을 연출하는 전통연극이다. 가면극이라는 명칭 이외에 가면희, 탈춤, 탈놀이, 탈놀음 등으로 부르기도 한다. 또 지역에 따라 서울과 경기도에서는 산대놀이, 황해도에서는 탈춤, 경남의 낙동강 동쪽 지역에서는 야류野遊, 낙동강 서쪽에서는 오광대五廣大라 부르기도 한다. 그러나 탈춤·탈놀이·탈놀음보다는 가면극이 문학과 연극의 용어로 적당하고, 여러 지역의 것을 통칭하기에도 적당하다고 생각되어, 이 책에서는 가면극이라는 용어를 사용한다. |우희| 우희優戱는 ‘배우俳優의 놀이[戱]’라는 뜻으로 특히 배우의 골계적 연희를 가리킨다. 중국의 선진先秦 시기에는 예인을 우優와 령伶으로 구분했는데, 령은 악곡을 연주하는 사람을 말한다. 우는 다시 창우倡優와 배우俳優로 나뉘는데, 창우는 가무를 위주로 한 전문 예인의 칭호였고, 배우는 골계와 조소調笑를 전문으로 하는 직업 예인의 칭호였다. 한국에서도 배우라는 명칭이 동일한 의미로 사용되었다. 󰡔용재총화慵齋叢話󰡕 권3에 “고려 장사랑長仕郞 영태永泰는 배우희俳優戱를 잘했다.”라는 기록이나 어숙권魚叔權의 󰡔패관잡기稗官雜記󰡕 중 <정평부사 안장 사는 놀이>에 대해 “배우 같은 자도 능히 탐관오리를 규탄하고 공박할 수 있다.”라는 설명 등 고려시대와 조선시대에 골계를 전문으로 하는 직업 예인의 명칭으로 배우가 사용되었다. 그리고 배우가 연행한 놀이라는 의미로 우희는 배우희, 창우희, 배우 등으로도 불렸다. 이미지를 클릭하면 더 큰 이미지를 볼 수 있습니다 |가면극| Ⅰ. 서론 Ⅱ. 가면극의 기원과 역사적 전개 1. 한국 가면극의 역사 1) 마을굿놀이 계통 가면극 2) 본산대놀이 계통 가면극 2. 중국 가면극의 역사 1) 향촌제사 계통 가면극 2) 나희 계통 가면극 3. 일본 가면극의 역사 1) 민간의 가구라神樂 가면극 2) 노能 가면극 Ⅲ. 가면극의 연희자 1. 한국 가면극의 연희자 2. 중국 가면극의 연희자 3. 일본 가면극의 연희자 Ⅳ. 가면극의 계통과 연희 내용 1. 한국 가면극의 계통과 연희 내용 1) 마을굿놀이 계통 가면극 2) 본산대놀이 계통 가면극 2. 중국 가면극의 계통과 연희 내용 1) 향촌제사 계통 가면극 2) 나희 계통 가면극 3. 일본 가면극의 계통과 연희 내용 1) 민간의 가구라神樂 가면극 2) 노能 가면극 Ⅴ. 가면극의 대사와 연행방식 1. 한국 가면극 대사의 형식 2. 한국 가면극의 연행 방식 1) 싸움의 형식 2) 구나驅儺의 형식 3) 반복의 형식 4) 정체확인형식 Ⅵ. 가면극의 현재적 전승 양상 Ⅶ. 가면극의 동아시아적 보편성과 한국적 특징 Ⅷ. 결론 |우희優戱| Ⅰ. 서론 Ⅱ. 우희의 역사적 전개 1. 한국 우희의 역사 1) 삼국三國시대 – 남북국南北國시대 2) 고려高麗시대 3) 조선朝鮮시대 2. 중국 우희의 역사 1) 선진先秦시대 2) 진한秦漢시대 3) 위진남북조魏晉南北朝시대 4) 당·송唐宋시대 5) 원元시대 6) 명·청明靑시대 이후 3. 일본 우희의 역사 1) 나라奈良시대 – 헤이안平安시대 2) 가마쿠라鎌倉시대 – 에도江戶시대 3) 메이지유신明治維新 이후 Ⅲ. 우희 연희자의 계통과 실체 1. 세습무 계통 연희자 2. 북방민족 계통 연희자 3. 재승 계통 연희자 Ⅳ. 우희의 연행 양상 1. 우희의 유형과 내용 1) 유형 분류의 기준 2) 해학희와 해학극 3) 풍자희와 풍자극 2. 우희와 다른 연희의 결합 양상 1) 우희와 줄타기 2) 우희와 땅재주 3) 우희와 솟대타기 4) 우희와 가면극 5) 우희와 판소리 Ⅴ. 우희의 현재적 전승 양상 Ⅵ. 우희의 동아시아적 보편성과 한국적 특징 1. 우희의 동아시아적 보편성 2. 한국 우희의 특징 Ⅶ. 결론 참고문헌 |가면극| 전경욱田耕旭 전공분야:한국구비문학, 한국민속학 가면극, 판소리, 인형극, 백희 등 한국 전통연희 연구에 전념하면서, 최근에는 한국과 동아시아 나라들의 전통연희를 비교 연구하는 작업을 진행하고 있다. 고려대학교 사범대학 국어교육과 졸업 고려대학교 대학원 국어국문학과 문학박사 미국 인디애나대학교 민속학연구소 방문교수 현재 고려대학교 사범대학 국어교육과 교수 고려대학교 박물관장 역임 문화재청 문화재위원 역임 한국민속학회 회장 역임 |우희| 이보람李보람 전공분야:국어교육학 서울대학교 사범대학 국어교육과 졸업 고려대학교 교육대학원 국어교육전공 교육학석사 고려대학교 대학원 국어교육학과 교육학박사 현재 대전대학교 H-LAC 조교수