불교민속이란 관념체계가 아니라 불교사상을 바탕으로 일반 민중에게 신앙되고 실천된 불교를 대상으로 하는 것이다. 이와 관련된 연희예술도 마찬가지이다. 연희는 말과 율동으로 이뤄진다. 이것은 곧 언어와 동작과 춤의 조화이다. 모든 종교의 속내엔 이러한 조화가 주를 이루고 있다.
과연 우리나라에 전수되고 있는 전통문화의 속내엔 무엇이 숨어있을까. 거기엔 알게 모르게 우리 고유의 신교와 불교가 숨어있다. 이것은 곧 신교와 불교의 융합으로서 곧 환국 이래 꾸준히 지켜온 우리 고유민속소와 외래종교인 불교와의 만남으로 새문화가 이뤄진 것이다. 이 책은 이러한 뜻을 품으며 중국과 일본 그리고 그 외 주변국도 함께 살피고자 하였다.
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머리말
들어가며
역사를 알아야 문화가 보인다
서장
1. 불교민속과 민속불교
2. 불교와 신교의 속성
3. 예술 탐구와 연희예술
4. 놀이와 연희예술
01｜시간예술과 화생의 원리
1. 종교적 의식은 시간예술
2. 금강경과 환희
3. 판소리의 구조를 연상하며:시작은 아니리로부터
4. 화생의 원리
5. 심우도를 살피며
02｜우리 불교와 신교의 발자취
1. 불교
2. 가야와 불교:어산불영魚山佛影
03｜신교
1. 다시 찾는 우리 역사
2. 신교와 소도문화
04｜소도문화의 흔적을 찾아서
1. 김수로와 묘견공주
2. 소도문화의 전개
3. 고천원 천석굴
4. 팔번신八幡神
5. 제식만능주의
05｜신교와 <구가九歌>
1. 중국의 신교와 초나라의 <구가九歌>
2. 무인舞人은 춤과 꽃으로 혼을 모시는 무사巫師
3. 요란하지 않은 신들
06｜고구려 무덤벽화와 신교 그리고 교천郊天
1. 무덤벽화 전시를 보고
2. 교천郊天과 칠성문화
07｜신라의 화랑과 신교 그리고 불교
1. 화랑 국선의 대두
2. 소도와 풍류도
3. 단묘壇廟의 시작
4. 반가사유상半跏思惟像의 도래
5. 원효와 사복
6. 화산기華山畿
08｜신기신앙․미륵사상과 도참설 그리고 점찰법회
1. 신기神祇신앙
2. 나라奈良조의 황권皇權과 팔번신
3. 토착신이 불교신으로:미륵과 도참설
4. 신통력과 주술
09｜창도문화의 전개
1. 중국의 창도문화
2. 민속문학과 불교
3. 일본의 창도문화
10｜신라불교와 창도문화
1. 운문과 창도
2. 창도문화로서의 무애가와 향가
3. 법계도를 따라 도는 정대불사頂戴佛事
11｜창도문화의 전령 신라가요의 훈향
1. <도솔가兜率歌>
2. <도천수관음가禱天手觀音歌>
3. <원왕생가願往生歌>
4. <우적가遇賊歌>
5. <풍요風謠>
6. <보현십원가普賢十願歌>
12｜불교설화와 연희
1. 의상선묘설화의 변이양상:선묘설화에서 도성사 설화까지
2. 설화의 전이
13｜신교의 속신과 부처가 어울리는 처용무
1. 용신 그리고 관음신앙의 연희화
2. 사제무司祭舞로서의 일인무:처용무와 상염무
3. 흑옹黑翁과 백옹白翁의 이인무
4. 음양오행의 오인무
14｜전승축하와 사기앙양을 위한 자연발생적 춤
1. 검무의 내력
2. 황창무黃昌舞
3. 항장무項莊舞
4. 검기무劒器舞
5. 연희시演戱詩에 실린 검무 양상
6. 무검무巫劍舞(蹈刀舞)
7. 우리 전통연희의 맥을 이으며
15｜불교악무의 전개
1. 불교의 전수와 악무발달
2. 불교행사
3. 궁정과 사원의 역할과 연희공간
4. 일본의 경우
5. 왕과 사원
6. 성속과 사원경계
16｜악무 공연의 실재
1. 신과 부처가 보이는 풍경:바라문무婆羅門舞ㆍ옥수후정화玉樹後庭花 그리고 예상우의무를 살피며
2. <바라문무婆羅門舞>
3. 농바라문弄婆羅門
4. 예상우의무곡霓裳羽衣舞曲
5. 옥수후정화
17｜<예상우의무>와 백거이白居易
18｜신악이 어우러지는 풍경
1. 사선무 그리고 신상제 팔선무
2. 제의와 두들김의 미학
19｜중세의 창도문화
1. 이웃나라의 사정
2. 고려
3. 역병疫病과 연희
4. 이규보가 본 고려의 굿 풍경
20｜신악神樂(신교)과 기악伎樂(불교)의 자취
1. 고천원高天原과 구지가龜旨歌 그리고 가야 무녀
2. 천신제와 신악
3. 신악神樂과 기악伎樂의 이중적 구조
21｜악기樂伎와 기악伎樂 그리고 기악의 원류
1. 악기樂伎와 기악伎樂
2. 기악伎樂의 원류
3. 기악과 세요고
4. 불교에 영입된 힌두교의 신들 그리고 가면
5. 법승사法勝寺 낙성공연회와 동대사東大寺의 개안공양식
22｜연화배緣化輩와 창도
－우리 사당패寺黨牌의 원류를 생각하며
23｜불곡佛曲의 흐름
24｜우란분회盂蘭盆會와 석가탄신과 춤 그리고 성명聲明
1. 우란분회와 석가탄신과 춤
2. 성명聲明과 그 파급
3. 창도문예
4. 수험도
25｜화엄․밀교와 그리고 화생
26｜창도문화로서의 <회심곡>과 <심청효행록>
1. <월인천강지곡>을 비롯한 회심가
2. 심청가와 화신의 논리
3. 유불선이 어우러진 <심청효행록>
27｜화신의 논리로 살펴본 탈놀이
－봉산탈춤을 중심으로
1. 각 장면 살펴보기
1) 사상좌춤
2) 팔먹승무
3) 법고法鼓놀이
4) 사당춤
5) 노장춤
6) 원숭이 등장
7) 취발이 등장
8) 사자춤
9) 미얄할미춤
10) 남강노인
2. 당부의 말씀
28｜아시아 불교의식무를 살피기 전에 엿봐야할 것들
1. 방울과 춤
2. 경전독송신앙:불교의례의 밀교화
29｜아시아 불교의식무의 발생과 변이양상
1. 신과 불이 있는 풍경
2. 불교의식무
3. 불교의식의 구조와 밀교성
4. 인도:힌두교와 불교․밀교
5. 동남아 불교의 전개 양상
6. 중국의 융합된 불교
7. 티베트의 챰
8. 몽골의 <후레 챰>
9. 한국의 작법무
10. 일본의 엔넨延年․슈니에修二會
11. 의식무는 성스럽고 진실한 것의 거울
30｜불교민속의 확장
31｜21세기 한국 창도문화의 현장
1. 삼회향과 땅설법
2. 대서사시 땅설법의 연희적 양상
3. 중국과 일본의 창도문화
4. 화엄사상과 땅설법
5. 다여스님의 땅설법
6. 신중신앙과 성주신앙
32｜<만석중놀이>와 <만석중득도기>
1. 만석승희曼碩僧戱의 내력과 연희적 구조와 특징
1) 그림자놀이란 용어를 새기며
2) 그림자극과 제의
3) 만석승희의 내력
4) 그림자극과 설서說書
5) 만석승의 정체
6) 1930년대 두 학자가 본 만석중놀이
7) 심우성의 만석중놀이
8) 화청과 만석승희
9) 양질의 작품만이 사람들의 마음에 오래 남는다는 교훈
33｜<만석중득도기> 엿보기
1. <서설>
2. 화신 만석승의 전개
34｜한․중․일 사령의식死靈儀式의 연희 공간과 그 변용
1. 극劇과 비극非劇
2. 윤주의 금산사를 들르면서
3. 일본의 사령의식死靈儀式과 그 변용
4. 오봉 마츠리와 기리코마츠리
5. 동대사東大寺 슈니에修二會의 횃불행사
6. 수륙재의 변용을 위한 제언
7. 악가무로 구성된 한판의 희극戱劇
35｜삼화사 수륙재의 경우
1. 우사의 여름꽃
2. 수륙재의 폐해와 변용
3. 수륙재의 구성과 그 변형
4. 악가무樂歌舞와 비교성秘敎性
36｜사사악寺社樂
37｜시왕十王의 예능화
－연극 <목련구모>에서 <신의 세계>까지
1. 무속의 불교적 변용현상
2. 오봉과 시아귀
3. 시왕맞이-제주도
38｜탑돌이와 창도
1. 월정사의 팔각구층석탑과 희견보살
2. 월정사 팔각구층석탑과 탑돌이의 공간
39｜연등회의 현재화 모습
연등행렬과 뒷풀이 축제(서울의 경우, 2015.5.16.)
1) 앞풀이
2) 본풀이
3) 뒷풀이
나오며
참고문헌 / 찾아보기
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윤광봉尹光鳳
서울 출생으로 동국대 국어국문학과를 졸업하고, 연세대 교육대학원 영어교육과(1977), 그리고 다시 동국대대학원 국어국문학과 석사, 박사 과정을 수료,『 韓國演戱詩硏究』로 박사학위(1985)를 받았다. 제주대학교(조교수), 대전대학교(교수), 그리고 일본 국립 히로시마대학(広島大学大学院総合科学研究科) 교수로 정년을 했다. 히로시마 한국학연구회 회장, 귀국 후 비교민속학회 회장, (사)한국공연예술원 원장을 역임하고, 현재 비교민속학회 평의원, 한국공연문화학회 고문, 히로시마대학 명예교수로 있다.
저서로『 韓國演戱詩硏究』(1985, 이우출판사), 『韓國의 演戱』(1992, 반도출판사), 『 유랑예인과 꼭두각시놀음』(1994, 밀알),『 朝鮮 後期의 演戱』(1998, 박이정), 『일본 신도(神道)와 가구라(神樂)』(2009, 태학사), 『한국연희예술사』(2016, 민속원)가 있으며, 역서로는 스튜어트 컬린의『한국의 놀이』(2003, 悅話堂), 공저로는 『한국민속학 새로 읽기』(2001, 민속원), 그리고 소장본을 엮은『김삼불본 신재효 판소리 사설』(2020, 민속원) 또한 広島韓国學研究會가 주최가 되어 펴낸『 草の根の日韓21世紀共同体(2006, 溪水社)』, 『韓國學への招待(2007, 丸善)』가 있다.
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