민속원 아르케북스 179 한국무당의 신들림과 무업(巫業)의 사회적 실천         저자손노선   판형|쪽크라운변형 양장 | 380쪽   발행일2020년 12월 15일   ISBN 978-89-285-1522-6 (94380)   가격36,000원   오류(誤謬)의 향연(饗宴), 샤마니즘론 한국무당의 계통과 유형을 파악하기 위하여 국내 여러 지역과 남방으로는 베트남ㆍ인도네시아ㆍ인도ㆍ티벳을 조사하였고, 북방으로는 몽골ㆍ부리야트공화국ㆍ투바공화국을 조사하였다. 이들 모든 나라의 종교문화 중심에는 상고대에 인도에서 발생한 종교문화체계가 있었다. 이제 북방 샤마니즘의 영향을 받아 한국무속이 형성되었다는 논리는 폐기되어야 할 것이다. 굳이 따지자면 한국무속은 인도에서 발생 한 종교문화체계에 속하며, 철저하게 남방형이다. 한국무속을 연구하다 보면 인도에서 발생한 종교문화체계 안에 그 뿌리가 있음을 알 수 있는 근거들이 넘쳐난다. 일부 선학들은 ‘불교의 영향’으로 치부하고, 일부는 잘라내고 일부는 늘리어 샤마니즘 패러다임에 맞추어 넣으려 하였다. 그 영향으로 현재까지도 대학의 강단에서조차 ‘한국의 샤마니즘’이라거나 ‘한국무당의 엑스터시’라는 용어들이 난무하고 있다. 이 책은 인류학적 관점에서 현지조사와 직접체험을 바탕으로 한국무속의 샤마니즘론은 인지적 오류에서 비롯되었음을 밝히고 있다. 이미지를 클릭하면 더 큰 이미지를 볼 수 있습니다 머리말 제1장 서론 1. 문제제기와 연구목적 2. 연구사 검토 3. 연구시각과 자료수집과정 제2장 신들림과 ‘엑스터시-트랜스’ 1. 한국무당과 시베리아 사제들의 접신법 2. 신들림과 ‘엑스터시-트랜스’ 비교분석 3. 서양철학의 존재론과 ‘엑스터시-트랜스’ 제3장 한국무속 신(神)의 세계관 1. 한국무속의 신 2. 몽골 어워(Овоо)의 상징체계 3. 수미산 체계의 변용(變容)과 전개 제4장 한국무당의 신내림과 성무과정 1. 신병(神病)과 ‘신부모－신자식’ 관계 맺기 2. 신내림의 의미와 정신(正神) 내림받기 3. 내림굿 이후 신부모의 역할 4. 신내림의 구조와 함의 제5장 한국무당의 유형과 무업관련 규칙 1. 강신무와 세습무의 구분범주 2. 세습무 권역 내의 ‘강신무－세습무’ 구도 3. ‘강신무－세습무’ 구도에 대한 원인 분석 제6장 상이한 단골제도와무업의 사회적 실천 1. 세습무권역의 단골제도와 무업의 사회적 실천 2. 강신무 권역의 단골제도와 무업의 사회적 실천 3. 강신무로 회귀하는 세습무가의 후손들 제7장 결론 부록 참고문헌 찾아보기 손노선 孫魯宣, SON NOSUN 제주대학교 사회학과 졸업 영남대학교대학원 한국학과 석사과정 졸업 영남대학교대학원 문화인류학과 박사과정 졸업 「한국 降神巫의 接神에 관한 연구」(영남대학교대학원 석사학위논문, 2009), 「한국무당의 성무과정과 무업의 사회적 실천」(영남대학교대학원 박사학위논문, 2018), 「단군신화속의 3×7일과 100일의 의미」(『한국민속학』 제54집, 한국민속학회, 2011), 「베트남 무속과 무당들의 접신현상」(공저, 『한국무속학』 제28집, 한국무속학회, 2014), 「엑스터시-트랜스와 신들림에 대한 연구」(『한국무속학』 제33집, 한국무속학회, 2016), 「몽골 어워(Овоо)의 상징체계」(『한국무속학』 제38집, 한국무속학회, 2019), 「수미산 의미체계를 통해 본 ‘설문대할망’ 이해」(『한국무속학』 제40집, 한국무속학회, 2020).