『韓國近代 民俗․人類學 資料大系』
일제가 조사 ․ 연구한 한국문화 자료의 집대성
일제강점기에 한국문화는 어떠한 시각에서 조사･발굴되어 어떠한 통치(행정) 목적 혹은 맥락에서 어떻게 만들어졌는가? 뿐만 아니라, 오늘날 우리의 민속문화를 고찰하는데 그렇게 ‘생산’된 민속문화 지식들은 어떻게 비판적으로 수용되고 있는가? 도서출판 민속원에서는 이와 같은 문제의식을 가지고 조선총독부 촉탁, 경성제국대학 교수 등이 출간한 여러 자료들을 영인 ․ 보급함으로써 한국 근대 문화 연구에서 일정한 역할을 수행해 왔다.
도서출판 민속원에서는 최근 한국 근대문화에 대한 관심이 인문･사회과학의 제 분야로 확산되고 있는 학계의 동향에 부응하여 우선적으로 민속학 ․ 인류학 관련 원본(초판본)들을 여러 경로를 통해 입수하였고, 그 자료들을 저본으로 하고, 해제를 붙여 『한국근대 민속･인류학 자료대계』를 발간(영인)하게 되었다.
이번에 기획한 『韓國近代 民俗․人類學 資料大系』 1-20권(총 13종, 20책)에 들어갈 자료는 무라야마 지쥰(村山智順)의 『朝鮮の鬼神』, 『朝鮮の風水』, 『朝鮮の巫覡』, 『朝鮮の占卜と豫言』, 『朝鮮の類似宗敎』, 『部落祭』, 『釋奠․祈雨․安宅』과 젠쇼 에이스케(善生永助)의 『朝鮮の聚落』(前․中․後), 『生活狀態調査』(水原, 濟州, 江陵, 平壤, 慶州)와 아키바 다카시(秋葉 隆)와 아카마츠 지죠(赤松智城)의 『朝鮮巫俗の硏究』(上․下), 이마무라 도모(今村 鞆)의 『朝鮮風俗資料集說―扇․左繩․打毬․匏』와 기타가와(北川左人)의 『朝鮮固有色辭典』, 아키바 다카시(秋葉 隆)의 『朝鮮巫俗の現地硏究』, 『朝鮮民俗誌』이다. 이 『大系』는 앞으로 계속 발간될 예정이다.
|
1. 조선과 부채
2. 조선의 금줄에 관한 연구
3. 타구사(打毬史)
4. 바가지고
|
이마무라 도모[今村 鞆]는 1870년 일본 고치현[高知縣] 다카오카군[高岡郡] 다카오카쵸[高岡町]에서 태어나 1904년 호우세이[法政]대학 전문부 법률학과를 졸업하고 1908년에 한국에 건너오게 되었다. 1908년 통감부 직속으로 경찰행정기구의 개편에 따라서 각 도에 한 사람의 일본인 관리로서 경찰부장을 두게 되었는데 이 때 이마무라는 경찰부장을 역임한 후에는 조선총독부 중추원의 촉탁이 되어 조선풍속 조사와 연구에 종사하기도 하고 조선사편수회의『조선사』편찬에도 관여하였다. 그는 조선 풍속 전체를 아는 것은 힘든 작업이라고 판단하고 경찰업무와 관련된 것들을 조사 연구하고자 하였다. 그의 대표적인 성과는『朝鮮社會考』[1912]를 비롯하여『조선풍속집』[1914],『인삼사』[전7권, 1934~1940],『朝鮮의 國名에 관련된 名詞考』[중추원 조사과 편, 1940] 등이 있다.
|
