『韓國近代 民俗․人類學 資料大系』 일제가 조사 ․ 연구한 한국문화 자료의 집대성
일제강점기에 한국문화는 어떠한 시각에서 조사・발굴되어 어떠한 통치(행정) 목적 혹은 맥락에서 어떻게 만들어졌는가? 뿐만 아니라, 오늘날 우리의 민속문화를 고찰하는데 그렇게 ‘생산’된 민속문화 지식들은 어떻게 비판적으로 수용되고 있는가? 도서출판 민속원에서는 이와 같은 문제의식을 가지고 조선총독부 촉탁, 경성제국대학 교수 등이 출간한 여러 자료들을 영인 ․ 보급함으로써 한국 근대 문화 연구에서 일정한 역할을 수행해 왔다. 도서출판 민속원에서는 최근 한국 근대문화에 대한 관심이 인문・사회과학의 제 분야로 확산되고 있는 학계의 동향에 부응하여 우선적으로 민속학 ․ 인류학 관련 원본(초판본)들을 여러 경로를 통해 입수하였고, 그 자료들을 저본으로 하고, 해제를 붙여 『한국근대 민속・인류학 자료대계』를 발간(영인)하게 되었다. 이번에 기획한 『韓國近代 民俗․人類學 資料大系』 1-20권(총 13종, 20책)에 들어갈 자료는 무라야마 지쥰(村山智順)의 『朝鮮の鬼神』, 『朝鮮の風水』, 『朝鮮の巫覡』, 『朝鮮の占卜と豫言』, 『朝鮮の類似宗敎』, 『部落祭』, 『釋奠․祈雨․安宅』과 젠쇼 에이스케(善生永助)의 『朝鮮の聚落』(前․中․後), 『生活狀態調査』(水原, 濟州, 江陵, 平壤, 慶州)와 아키바 다카시(秋葉 隆)와 아카마츠 지죠(赤松智城)의 『朝鮮巫俗の硏究』(上․下), 이마무라 도모(今村 鞆)의 『朝鮮風俗資料集說―扇․左繩․打毬․匏』와 기타가와(北川左人)의 『朝鮮固有色辭典』, 아키바 다카시(秋葉 隆)의 『朝鮮巫俗の現地硏究』, 『朝鮮民俗誌』이다. 이 『大系』는 앞으로 계속 발간될 예정이다.
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서 시작하며
제1장 성씨의 변천과 동족부락 제2장 동족부락의 연혁 제3장 동족부락의 본질 제4장 동족부락의 분포 제5장 동족부락과 유교세력 제6장 특색있는 동족부락
사진
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지은이 젠쇼 에이스케(善生永助)는 일본 와세다대학(早稻田大學) 정치경제학부를 졸업한 후 신문사에 입사하여『최근의 중국경제』[1917],『전후(戰後)의 중국』[1920],『최근의 중국무역』[1924] 등을 발표하여 중국경제에 큰 관심을 가지게 되었다. 1923년 7월부터 1935년 말까지 조선총독부 촉탁으로, 그 후에는 만철경제조사국(滿鐵經濟調査局), 척식장려관(拓植獎勵館), 만주국의 국무원 총무청 기획처에서 1941년까지 근무하면서 일본 식민지 정책과 관련한 조사업무를 수행하였다. 그리고 1942년에 교토제국대학에서 농학박사학위를 취득한 그 다음 해부터 쇼와여자대학(昭和女子大學)의 전신인 일본여자고등학원을 시작으로 일본여자전문학교, 쇼와여자대학교수로 재직하면서 일본의 중앙협화회(中央協和會), 우방협회(友邦協會), 천리(天理)대학, 관동관구 경찰학교 등에서 강의와 저술활동을 시작하였다. 정년퇴임한 1953년부터 1968년까지 천리대학 조선학과에서 시간강사로서 조선경제, 조선민족론 등에 관한 연구를 계속하였다.
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