『한국민속학 학술총서』에는 『한국민속학』21호부터 40호까지 실린 논문들과 『한국민속학보』3호부터 11호까지 발표된 논문들 중 편집위원회가 주제별로 구분하여 엮었다.
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『한국민속학 학술총서』발간에 붙여
민속놀이, 축제
세시(歲時)놀이의 성상징체계(性象徵體系) / 윤광봉
1. 서론
2. N. 프라이의 신화구조
3. 줄다리기의 상징체계
4. 여성만의 놀이인 놋다리 밟기
5. 동채놀이의 경우
6. 수영야유의 경우
7. 결론
강강술래의 역사와 놀이 구성에 관한 고찰 / 이윤선
1. 서론
2. 강강술래의 기원과 원무(圓舞)
3. 강강술래 및 여흥놀이의 의미와 분포권
4. 현행 강강술래 놀이의 구성 분석
5. 결론
민속놀이의 주술적 의도와 생산적 구실 / 임재해
1. 농겨문화와 민속놀이의 생산성
2. 두레일놀이의 신명이 지닌 생산 기능
3. 주술적 인식의 한계와 해석학적 지평융합
4. 줄당기기와 풍농굿놀이로서 성행위 양식
5. 사람의 마음을 읽는 식물의 지각능력
6. 생명력을 부추기는 성행위굿의 생산성
7. 유감주술적 행위의 과학적 개연성
8. 풍농굿놀이의 시기와 보름달의 생생력
9. 모의적 성행위 양식과 놀이의 성격
10. 세계관적 인식의 변화와 실천의 문제
11. 기존 연구의 이용과 연구사의 진전
12. 주술의 과학성과 과학의 주술성
원전(原典)과 변환(變換) - 도시축제로서 제주입춘굿놀이의 문제와 가능성 - / 한양명
1. 머리말
2. 원전 - 전통사회의 입춘굿
3. 변환 - 도시축제로서 탐라국입춘굿놀이
4. 비평과 제언
초남(樵南) 이계수(李啓秀)의 차전가(車戰歌)를 통해본 19세기의 안동차전(安東車戰) / 한양명
1. 머리말
2. 초남 이계수
3. 차전가
4. 19세기의 안동차전
5. 시간여행(時間旅行)
6. 맺음말
한국의 나례 양상과 나희 형성 연구 / 황경숙
1. 서론
2. 한국의 나례 양상
3. 나희의 형성
4. 결론
세시 풍속
세시의식에 표현된 가족관과 사회관 / 류종목
1. 서론
2. 혈연의식과 지연의식의 특성
3. 지연의식의 이중성
4. 세시의식의 가족관과 사회관
5. 결론
돈황의 세시풍속 / 윤광봉
1. 서론
2. 돈황사시절령풍속개요
3. 돈황의 춘절행사
4. 결론
백중의 기원과 성격 - 농경기원신화 <세경본풀이>와의 상관성을 중심으로 - / 이수자
1. 서론
2. 민속 전반에 걸쳐 나타나는 백중의 양상
3. 농경기원설화 <세경본풀이>의 내용과 의의
4. 제주도 무속신화 <세경본풀이>의 문화사적 위상
5. 백중의 기원 및 성격
6. 결론
설 민속의 형성 근거와 ‘시작’의 시간 인식 / 임재해
1. 역법의 변화와 본디 설의 전통
2. ‘설’의 명칭과 낯선 시간 정월 초하루
3. 새해 새날이자 으뜸 날로서 ‘설’의 어원
4. 최초의례로서 ‘설’과 나이를 일컫는 ‘살’
5. 한 해를 시작하는 의식 ‘세배’와 ‘차례’
6. 섣달 그믐날의 ‘묵은세배’와 작별의 의식
7. 섣달 그믐날의 ‘까치설날’과 ‘설빔’
8. 절식으로 먹는 ‘떡국’의 상징성과 기능성
9. 설 민속과 ‘처음’ 또는 ‘시작’의 시간 인식
통과의례
종가의 사당을 통해 본 조상관 / 배영동
1. 서론
2. 종가의 사당 건립과 조상 배향
3. 사당의 위치와 형태를 통해본 조상관
4. 감실과 신주를 통해본 조상관
5. 사당 출입과 의례를 통해본 조상관
6. 결론
조선 전기의 출산·생육관련 민속 - 묵재 이문건의 『묵재일기』·『양아록』을 중심으로 - / 이복규
1. 서론
2. 『묵재일기』·『양아록』에 나타난 조선 전기 출산·생육 관련 민속의 양상
3. 결론: 『묵재일기』·『양아록』소재(所載) 출산·생육 관련 기록의 특징과 의의
한국조상의 두 얼굴: 조상덕과 조상탓 - 유교와 무속의 조상의례의 비교 - / 임돈희
1. 서론
2. 유교의 기제사와 무속의 조상거리의 비교
3. 한국의 가족관계와 조상의례
4. 결론
호남지역 상장례(喪葬禮)와 구비문학에 나타난 죽음관 / 표인주
1. 서론
2. 죽음관의 개념
3. 상장례에 투영된 죽음관
4. 상여소리에 나타난 공간 인식
5. 당신화에 반영된 타계관
6. 결론
참고문헌
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