한국의 선행연구에서는 김소운의 시와 민요에 대한 연구가 중심을 이루었다. 하지만 김소운은 다수의 설화집을 간행한 것이다. 이처럼 김소운은 1942년 4월부터 1943년 8월에 이르기까지 5권의 설화집을 집필하고 그 중 한 권은 증보판으로 새로 펴냈다. 계속해서 해방 후에도 다수의 설화집을 간행하였다. 해방 후의 설화집들은 해방 전의 자료를 다수 활용했다는 점에서 그 형성과정에 대한 연구가 선행되어야 할 것이다.
그러나 이들 자료를 모두 구하는 것은 결코 녹록하지 않다. 이번에 김소운을 라이프 워크로 하여 수십여 년 동안 연구하여, 최근에 학위논문을 통해 이를 집대성하신 나카이 히로코中井裕子 선생님께서 소장 자료와 함께 학위논문의 핵심을 흔쾌히 제공해 주셨다. 그 핵심을 한국어와 일본어를 함께 수록하니 각 권의 내용은 이를 참고해 주시길 바란다.
지면 관계상 서문을 중심으로 분석한 글이지만, 이번 선집을 계기로 앞으로 계속해서 민요집, 번역서, 관련서를 출판할 예정이다. 이를 통해서 텍스트, 삽화는 물론이고, 김소운의 삶과 업적에 대한 재평가가 본격화 되어, 복합적이고 중층적인 한일의 정밀한 상호 교차 읽기를 통한 생산적 연구가 지속되길 바란다.
-‘김소운의 「김소운 저작 선집」을 발간하며’에서
『조선사담』은 고려시대(8편)와 조선시대(9편)의 사화집史話集이다.
『조선사담』에서는 고려시대(8편)와 조선시대(9편)를 다루었다. 『조선사담』 초판은 1월에 조선조 5대까지만 다루었기 때문에, 같은 해 8월 증보판에서 후반부를 보충하였다.
|
|
|
해제
김소운의 「김소운 저작 선집」을 발간하며｜김광식
김소운의 「조선향토 총서」
｜글 나카이 히로코中井裕子 번역 김광식
金素雲の 「朝鮮郷土叢書」｜中井裕子
영인
조선사담(朝鮮史譚)
|
김광식 金廣植, Kim Kwang-Sik
민속학, 인문학술연구교수, 東京學藝대학 박사
연세대, 릿쿄대학, 요코하마국립대학, 사이타마대학, 일본사회사업대학 등에서 강의했고, 20여 년간 일본에 거주하다 2024년 봄에 귀국해 새로운 민속학, 전승연구를 모색 중이다.
단저
『식민지 조선과 근대설화』(2015), 『북한 설화의 새로운 이해』(2022), 『파친코의 역사민속지』(2023) 등
역서
『조선아동 화담』(2015), 『제국일본이 간행한 설화집과 교과서』(2019), 『문화인류학과 현대민속학』(2020) 등 다수
나카이 히로코 中井裕子, Nakai Hiroko
교토 부립 고교 퇴임(일본어 교사). 퇴직 후 도시샤대학 대학원 글로벌 스터디즈 연구과 전기 ・ 후기과정수료(박사)
‘교토 카모가와 도깨비 모임’ 및 ‘한글 공부 모임’ 사무국
박사 학위논문
「金素雲の 「武器なき戰い」(김소운의 ‘무기없는 싸움’ ― 조선인을 조선인이 되도록 하자)」
논문
「김소운 주재 과외아동잡지에 협력한 일본인」, 『근대서지』 제24호, 2021 「金素雲の民謡蒐集 ・ 日訳結実の過程を追う ― 『朝鮮民謡集』『諺文 朝鮮口伝民謡集』, 『朝鮮童謡選』, 『朝鮮民謡選』を中心に」, 『同志社グローバル ・ スタディーズ』 巻 13, 2022 등
|
