경제 범패에서는 이른바 언어(소리)의 음높이를 의미하는 성조聲調가 지금도 전승되고 있다.
구체적인 역사로 보면, 진감선사에 의해 당나라의 범패가 전파될 때 당대의 한어 시체 및 성조(4성 체제 : 평성平聲·상성上聲·거성去聲·입성入聲)가 수용되어, 그 특성이 범패에 함께 구현된 것으로 보인다. 다만 자료의 한계 상 한국 범패에 어떻게 반영되었는지 제대로 알기 어렵고, 전승 과정에서 변화도 많이 일어난 것으로 보인다. 그러나 현재도 경제 범패승들은 ‘안채비소리는 한문 가사의 성조에 맞춰 소리를 한다.’는 기본 개념을 가지고 있으며, 이를 소위 ‘고하자高下字’로 의식집에 표기하면서 전승하고 있다.
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책머리에서
서론
제1장｜착어성
제1절 착어성의 역사와 음악 특징
1. 역사
2. 음악 특징
제2절 착어성의 성조와 선율 특징
1. 대령의식
2. 관음시식
3. 종사영반과 상용영반
제3절 소결
제2장｜유치성
제1절 유치성의 역사와 음악 특징
1. 역사
2. 음악 특징
제2절 유치성의 성조와 선율 특징
1. <상단유치>
2. <중단유치>
3. <지장유치>
제3절 소결
제3장｜편게성
제1절 편게성의 역사와 음악 특징
1. 역사
2. 음악 특징
제2절 편게성의 성조와 선율 특징
1. <인예향욕편>
2. <가지조욕편>
3. <가지화의편>․<수의복식편>
4. <출욕참성편>
5. <가지향연편>
6. <수위안좌편>
제3절 소결
제4장｜경제 안채비소리(착어성․유치성․편게성) 성조의 역사적 변용과 그 원인
제1절 경제 안채비소리의 음악적 특징
제2절 경제 안채비소리 성조의 역사적 변용 양상과 그 원인
1. 평성
2. 상성과 거성
3. 입성
제3절 소결
결론
영문초록
참고문헌
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손인애 孫仁愛 Son, In Ea
서울대학교 음악대학 기악과(피아노전공)․국악과(이론전공) 졸업.
서울대학교 국악과(이론전공) 석사․한국음악학 박사.
현재 동국대학교 외래교수
주요 논저
『향토민요에 수용된 사당패소리』(2007),
『경기도의 토속민요』(2013),
『경산제 불교음악』Ⅰ개성지역 불교음악과의 관련성(2013),
「경기 지역 <방아타령>계 음악 形成考」(2004),
「서도민요 <긴난봉가>에 대한 史的 고찰」(2008),
「경제 홑소리 <普供養眞言>과 <普回向眞言>의 음악사적 연구」(2011),
「개성 범패 <천수바라>연구」(2012),
「20세기 전반기 <회심곡>의 전승양상」(2013),
「포스트 코로나 시대의 불교음악과 그 대안」(2020) 외 다수
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