‘중세 예능을 읽다’ 라는 제목을 듣고 처음에는 제아미世阿弥와 리큐利休, 그리고 꽃꽂이의 이케노보 센오池坊専応 등과 같은 명사 중심의 인물 열전 형식으로 풀어가려고 했지만, 오히려 중세 예능에 대한 통상적이지 않은 문제나 주제를 설정한 후에 이를 중심으로 살펴보는 쪽이 흥미로울 것이라는 생각이 들었다. 이에 따라 ‘권진勸進’ ‘천황제天皇制’ ‘렌가連歌’ ‘선禪’이라는 네 가지 주제를 정하고, 각각의 측면에서 중세의 예능이란 무엇인가를 살펴보고자 한다.
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역자 서문
01 권진勸進에 의한 전개 02 천황제天皇制와 예능 03 ‘렌가連歌’적 상상력 04 선禪의 계기-바사라バサラ와 와비侘び
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지은이 마쓰오카 신페이 松岡心平 도쿄대학 교양학부와 도쿄대학대학원(총합문화연구과ㆍ표상문화론전공) 교수로 재직하며 일본 중고ㆍ중세 시대의 문학과 역사, 예능을 연구하였다. 2020년도 3월에 정년퇴임. ‘일반사단법인 간제분코観世文庫’ 이사를 역임하고 있으며, 노能 연구 상연 단체인 ‘하시노카이橋の会’의 운영위원으로서 노 연구의 새로운 지평을 열었다는 평가를 얻고 있다. 저서로 『노-중세로부터의 울림能-中世からの響き』(角川書店, 1998), 『중세를 만든 사람들中世を創った人びと』(新書館, 2001), 『간몬일기와 중세 문화看聞日記と中世文化』(森話社, 2009), 『모노가타리의 무대를 걷다:노-야마토의 세계物語の舞台を歩く:能-大和の世界』(山川出版社, 2011), 편저로 『제아미-중세의 예술과 문화ZEAMI-中世の芸術と文化』 4권(森話社, 2007), 『간제 모토아키라의 세계観世元章の世界』(檜書店, 2014) 등이 있다.
옮긴이 김현욱 金賢旭 국민대학교 일본학과 부교수. 도쿄대학대학원(총합문화연구과ㆍ표상문화론전공)에서 중세의 노能를 중심으로 일본 전통문화를 공부하였다. 대표적인 연구로 『오키나의 생성-도래문화와 중세의 신翁の生成-渡来文化と中世の神々』(思文閣出版, 2008)이 있으며, 본 연구서로 일본 예능 연구의 대표적 학술상인 ‘하야시야 다쓰사부로 예능사연구장려상林屋辰三郎藝能史研究奨励賞’ 수상. 그 외에 「소 관련 설화와 도래문화牛の説話と渡来文化」(고미네 가즈아키편小峯和明編, 『한문 문화권의 설화세계漢文文化圏の説話世界』, 竹林舍, 2010), 「노의 춤과 계보-〈잇카쿠센닌一角仙人〉을 중심으로-」(『무용역사기록학』 41, 2016.6), 「노 〈우네메采女〉의 기우 의례적 성격」(『일본공간』 23, 2018.6) 등이 있다.
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