이 책은 총 5부로 구성되었다. 1부에는 방향과 모색이라는 주제로, 섬의 민속과 휴머니즘 그리고 민요공동체의 상상체계를 고찰한 글과 섬 민속 연구의 방향을 모색한 글, 그리고 나승만의 연구내력을 좇고 전망을 모색한 글을 모았다.
2부에는 동아시아의 횡적 연대라는 주제로 일본과 중국 학자들의 글을 모았다. 일본 어민들의 갈등회피 메커니즘을 통해 공생의 민속지식을 배우고, 이세다이 카구라의 걸립을 통해 제사예능의 색다른 사례들을 만날 수 있을 것 같다. 또한 중국 해양 어업문화의 현대적 의미와 황해 해신신앙의 비교 사례를 접할 수 있고, 만족 고기잡이의 역사와 중국 대학 내 한국문화 교재 개발에 대한 논의들도 볼 수 있다.
3부에는 생업활동 및 생활문화와 관련된 글을 모았다. 바다 사람들의 생업 활동은 해역에 따라 색다른 모습을 띠고 있다. 인천 경기만의 어구 제작, 외연열도의 갯밭, 태안의 자염 생산기술, 제주도 잠녀복의 변천사, 남해안의 매생이 양식 등 지역 사례들이 눈길을 모은다. 그리고 역사적인 관점에서 다룬 조선후기 신지도 유배인의 일상과 신안선 유물에 나타난 중세 일본의 차문화, 해양루트를 통한 한국 차문화의 유입설 등도 눈길을 모은다.
4부에는 굿․연희 전통과 관련된 글들을 모았다. 경기도 화성 해안지역의 마을굿, 충남 당진 한진리 당제, 전남 완도 공동체 의례 등을 대상으로 연구자들이 새롭게 바뀌고 있는 변화 양상을 주목하고 있음을 보여준다. 그리고 민속을 통해 본 어촌 주민들의 죽음에 대한 인식, 전승현장에서 본 마을농악의 가치, 서남해지역 <제석굿>의 삽입가요, 진도 다시래기의 거사놀음, 진도 가사도의 상여굿 등 색다른 관심사가 눈길을 모은다.
5부에는 민요와 해양문학 관련 주제들을 모았다. 섬과 바다의 민요 연구사 검토를 필두로 어업노동요의 헤테로포니를 활용한 민요 가창 교육, 강화도 시선뱃노래의 음악적 특징, 북한 민요풍 어로요의 음악적 검토, 민요공동체 산다이의 연구성과와 과제 등 흥미로운 주제들이 눈길을 끈다. 그리고 목포해양문학의 흐름과 과제, 천승세 소설에 나타난 섬 공간과 무속, 섬 설화 콘텐츠 개발을 위한 스토리텔링, 문학관의 문학콘텐츠 활용 연구 등 해양문학과 관련된 본격적인 논의들이 관심을 모은다.
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제1부｜방향과 모색
섬의 민속과 휴머니즘, 민요공동체의 상상체계 고찰 ｜나승만｜
1. 『인간다운 삶』을 생성하는 에너지를 찾아서
2. 새로운 지식과 자원을 조합하여 새시대를 만드는 서남해 섬사람들
3. 민요공동체들의 활동과 공동체 체계
4. 민요공동체의 상상체계를 찾아서
섬 민속 연구의 방향 ｜이경엽｜
1. 섬 민속 연구의 방향을 모색하는 이유
2. 어떤 관점에서 다룰 것인가
3. 어떤 방법으로 연구할 것인가
4. 무엇을 주목하는가 : 네 가지 키워드
나승만의 연구내력, 민요에서 아시아의 휴머니즘까지 ｜이윤선｜
1. 민속학이라는 이름의 휴머니즘, 첫 장을 열던 날에
2. 민요에 대한 관심과 민족 개념의 향방
3. 어로민속에 대한 추적과 확장, 민족에서 민중으로
4. 민중론에서 인류보편의 정신으로
제2부｜동아시아의 횡적 연대
일본 해촌 어장에 관한 갈등회피 메커니즘－어장인식의 민속기술을 중심으로 ｜야스므로 사토르｜
1. 들어가며
2. 일본의 한 어촌으로부터
3. 해촌의 민속공간: 키와, 오키, 다이난
4. 네의 인식과 어장을 중심으로 일어나는 갈등
5. 네의 인식방법: 오오네와 코오네의 상이점
6. 이웃 마을에 있어서 마에하마 인식의 차이: 사시마와 아시나 사이의 관계
7. 어업협동조합의 합병으로 인한 갈등에 대한 대응
8. 마을 성격과 어장의 권리의식
9. 어장인식의 방법과 갈등의 맹아: 해결책으로서의 이리아이
10. 나가며: 어장을 둘러싼 갈등 회피 메커니즘
이세다이카구라(伊勢大神樂)의 걸립을 통해서 본 세토나이카이(瀬戶内海) 쇼도시마(小豆島)의 생활과 민속 ｜가미노 치에｜
1. 들어가며
2. 이세다이카구라(伊勢大神樂)의 개요
3. 모리모토츄다유구미(森本忠太夫組)의 걸립 조사보고
4. 결론
해양 어업문화의 “현대적 방향전환” : 문제의 분석과 사고 ｜취진량｜
1. 해양 어업문화의 “방향전환” : “문화산업”화
2. 해양 어업문화의 “방향전환” 과정에서 대면하고 있는 주요 문제
3. 해양 어업문화의 개발과 이용에서 지켜야 할 원칙
4. 해양 어업문화의 개발과 이용에서 가져야 할 공동인식
황해 해역 해신신앙의 양상과 성격 비교 －한국 호남지역과 중국 산동성(山東省)을 중심으로 ｜경서근｜
1. 머리말
2. 해신의 유형과 전승양상
3. 두 지역 해신의 성격
4. 맺음말
17~19세기 중국 만족의 고기잡이 연구－길림지역 타생울라의 고기잡이를 중심으로 ｜전송매｜
1. 머리말
2. 타생울라와 특산품 납공관행
3. 동주 채취와 황어 고기잡이
4. 만족 고기잡이의 현황과 의미
5. 맺음말
중국 내 대학의 한국문화 교재 개발 방안 ｜이군｜
1. 머리말
2. 한국문화 교육의 실태와 문제점
3. 한국문화 교재 개발 방안
4. 맺음말
제3부｜생업민속과 생활문화
바다사람들의 생업과 민속－청산도의 해녀 ｜박종오｜
1. 서남해 해녀의 역사적 배경
2. 청산도의 해녀 유입과 어로지식
3. 청산도 해녀들의 생산 도구 및 채취물
4. 청산도 해녀들의 민속과 의미
인천·경기만 섬지역의 어구제작과 생활문화 ｜정연학｜
1. 머리말
2. 어구 전문 제작자
3. 어민이 만든 어구
4. 그물수선
5. 맺음말
외연열도 누레[황도] 가시리 갯밭 ｜강성복｜
1. 머리말
2. 가시리의 전승환경 및 전승주체
3. 가시리의 종류와 조리음식
4. 채취방법 및 채취도구
5. 맺음말
태안의 자염 생산기술과 생산도구 ｜이혜연｜
1. 머리말
2. 태안의 자염 생산기술
3. 자염 생산시설과 생산도구
4. 맺음말
잠녀복 변천사 ｜고광민｜
1. 머리말
2. 아랫도리 잠녀복
3. 원피스 잠녀복
4. 고무 잠녀복
5. 마무리
매생이 양식과 지속가능한 어업의 가치－장흥 옹암리 내저마을의 사례를 중심으로 ｜이유리｜
1. 머리말
2. 매생이 양식의 도입과 정착
3. 매생이 양식의 운영과 어민들의 적응양상
4. 맺음말
조선후기 신지도 유배인의 일상 ｜김희태｜
1. 머리말
2. 유배인과 유배 공간
3. 유배지에서의 일상
4. 맺음말
신안선 유물에 나타나는 중세 일본의 차문화(茶文化) ｜이경희｜
1. 들어가는 말
2. 신안선 개괄
3. 신안선 다구의 차 겨루기 놀이(鬪茶)
4. 신안선 유물의 선원차문화(禪院茶文化)
5. 나가는 말
해양루트를 통한 한국 차문화의 유입설 그 시론(時論) ｜정서경｜
1. 머리말
2. 전남 해안지역 떡차의 발굴과 복원
3. 해로유입설을 근거로 한 다양한 논거의 제시
4. 해양 경로를 통한 차의 전래와 유입의 재조명
5. 맺음말
제4부｜굿과 연희의 전통
경기도 화성 해안지역 마을굿의 창조적 변모 ｜홍태한｜
1. 머리말
2. 궁평항의 개발과 풍어굿의 형성
3. 우음도의 개발과 당굿의 변모
4. 화성 해안 지역 마을굿의 두 흐름
5. 맺음말
당진시 송악읍 한진1리 당제의 변천 ｜박종익｜
1. 머리말
2. 유래
3. 제의 목적의 변화
4. 제당의 공간과 신
5. 제의 준비와 진행
완도군 공동체 의례의 전승과 변화양상 ｜한은선｜
1. 머리말
2. 공동체 의례의 전승 현황
3. 완도군 공동체 의례의 구조와 유형
4. 무형의 유형화, 그리고 의례의 모방
5. 맺음말
민속을 통해 본 어촌 주민들의 죽음에 대한 인식[죽음관] ｜서종원｜
1. 서론
2. 어촌 지역 생업환경의 전반적인 특징
3. 죽음과 관련된 대표적인 어촌민속
4. 어촌 주민들의 죽음에 대한 인식[죽음관]
5. 결론
전승현장에서 본 마을농악의 가치－전남 남해안지역을 중심으로 ｜송기태｜
1. 서론
2. 의사소통에 기반을 둔 기호체계
3. 제사로서 ‘감 놔라 배 놔라’ 할 수 없는 독자적 세계의 구축
4. 찾아가는 예술과 사회적 자본으로서 농악문화
5. 마을의 전통과 현재를 반영하는 연행문법
6. 결론
서남해지역 <제석굿> 삽입가요의 계열과 장르와의 관계 ｜하미순｜
1. 머리말
2. <제석굿>의 구성과 삽입가요의 계열별 양상
3. <제석굿> 삽입가요를 통해 본 장르와의 관계
4. 맺음말
진도다시래기 거사 놀음에 나타난 강준섭의 더늠 고찰 ｜박지영｜
1. 머리말
2. ‘거사 개인놀이’에 나타난 연기 분석과 더늠화 특성
3. 맺음말
진도 가사도 상여굿에 나타난 공동체성과 사회적 의미 ｜이은정｜
1. 서론
2. 진도 가사도 상여굿의 형태적 특징
3. 상여굿에 나타난 가사도 공동체성
4. 상여굿의 사회적 의미
5. 결론
제5부｜민요와 해양문학
섬과 바다의 민요 연구사 검토－남해안과 서해안을 중심으로 ｜이옥희｜
1. 들어가며
2. 섬과 바다의 민요 연구 관련 민요 수집 자료 및 연구 논문 목록
3. 섬과 바다의 민요 연구사 검토
4. 섬과 바다 민요 연구의 과제
어업노동요의 헤테로포니를 활용한 민요 가창 교육 전략 ｜김혜정｜
1. 서론
2. 어업노동요의 헤테로포니 구현 양상
3. 헤테로포니를 활용한 민요 가창 교육 전략
4. 헤테로포니의 교육적 가치와 의미
5. 결론
강화도 시선뱃노래의 음악적 특징 ｜이윤정｜
1. 머리말
2. 시선뱃노래의 유래
3. 시선뱃노래 음악적 특징
4. 맺는말
북한 민요풍 노래 중 어로요의 음악적 검토 ｜배인교｜
1. 전후 북한의 어로요 창작 요구
2. 노랫말에 나타난 어로의 종류
3. 어로 관련 민요풍 노래의 장단과 토리
4. 어로 관련 민요풍 노래의 창작 과정
5. 나가는 말
민요공동체 산다이의 연구성과와 과제 ｜홍순일｜
1. 민요공동체 산다이의 관계망 포착
2. 민요공동체 산다이 연구에서 얻은 성과
3. 민요공동체 산다이 연구에서 남은 과제
4. 민요공동체 산다이의 도서해양문화사적 의의
5. 민속문화의 소통장치 구축과 민요공동체 산다이의 논의
목포해양문학의 흐름과 과제 ｜김선태｜
1. 문제의 제기
2. 해양문학의 개념 재검토와 작품 선정
3. 목포해양문학의 흐름과 주요 작품세계
4. 남은 과제들-결론을 대신하여
‘씻김[淨化]’과 저항의 서사－천승세 소설에 나타난 섬 공간과 무속 ｜김개영｜
1. 들어가며
2. 부정(不淨)에 탄 섬과 공유감정으로서의 한(恨)
3. ‘씻김[淨化]’의 제의와 저항서사의 만남
4. 결론
섬 설화 콘텐츠 개발을 위한 스토리텔링－완도와 신안 지역 설화를 중심으로 ｜엄수경｜
1. 들어가는 말
2. 섬 설화의 스토리텔링 전환 모색
3. 아기장수 설화를 활용한 콘텐츠
4. 나가며
문학관의 문학콘텐츠 활용 연구－목포문학관을 중심으로 ｜홍미희｜
1. 들어가며 : 문학관을 주목하며
2. 문학관의 문학콘텐츠 활용
3. 목포문학관의 문학콘텐츠 활용을 통한 특성화
4. 나오며 : 문학콘텐츠와 문학관 활성화
참고문헌
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나승만_목포대학교
이경엽_목포대학교
이윤선_한국민속학술단체연합회
야스므로 사토르_일본 카나가와대학
가미노 치에_일본 국립민족학박물관
취진량_중국해양대학교
경서근_중국요성대학교
전송매_전前 목포대학교
이군_전前 전남대학교
박종오_전남대학교
정연학_국립민속박물관
강성복_충청민속문화연구소
이혜연_목포대학교 도서문화연구원
고광민_목포대학교 도서문화연구원
이유리_목포대학교
김희태_전라남도 문화재위원회
이경희_목포대학교
정서경_목포대학교
홍태한_전북대학교 무형유산정보연구소
박종익_충남대학교
한은선_목포대학교 도서문화연구원
서종원_중앙대학교
송기태_목포대학교 도서문화연구원
하미순_목포대학교
박지영_바체 문화예술창작소
이은정_국립무형유산원
이옥희_전남대학교
김혜정_경인교육대학교
이윤정_한양대학교
배인교_경인교육대학교 한국공연예술연구소
홍순일_목포대학교 도서문화연구원
김선태_목포대학교
김개영_목포대학교
엄수경_목포대학교
홍미희_목포문학관
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