안동시 녹전면의 남쪽에 위치한 사신리는 송두, 가야(상가야, 하가야), 신안, 도치, 어석, 안지, 태봉 등 8개의 자연마을로 이뤄져 있다. 현재의 사신리는 옛날 예안의 서면西面 즉 서쪽 지역이어서 ‘서촌西村’이라 부르던 지역에 해당된다. 그래서 사신리 주민들은 사신리를 서촌이라고 말하기도 한다.
사신리 주민들에게 서촌은 예안의 서쪽이라는 지리적 위치를 나타내는 행정구역 상의 지명이 아니다. 그들에게 서촌이란 사신리의 정체성과 자긍심을 담고 있는 상징적 명칭이다.
서촌이라 할 때 사신리 주민들에게 서쪽의 기준은 도산서원이다. 서촌이란 도산서원의 서쪽 마을이라는 뜻이다. 또는 퇴계의 제자인 눌재訥齋 김생명金生溟과 묵재默齋 박사희朴士熹가 살았던 서쪽 마을이라는 뜻에서의 서촌이다. 서촌은 퇴계를 모신 도산서원 또는 퇴계의 두 제자 등 퇴계와 관련된 사신리의 정체성을 표현하는 명칭이다. 또한 서촌은 글 공부를 많이 하는 마을이라는 뜻의 ‘서촌書村’이다.
서촌을 어떻게 이해하든, 서촌은 현재의 사신리를 독서와 글 공부 즉 한학이 융성했던 마을로 의미부여 한다. 사신리 주민들은 사신리가 독서를 즐기고 한학에 뛰어난 사람들이 살던 마을이라는 자부심을 갖고 있고, 그것을 서촌이라는 말로 표현한다.
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발간사
머리말
마을의 역사와 경관 / 이진교 ․ 안진수
1. 역사와 인물
2. 공간과 경관
자연마을을 조화롭게 운영하는 사회조직 / 이상현
1. 마을사회조직의 조사 목적과 방법
2. 사회생활과 관련된 마을의 특징
3. 마을사회조직의 종류와 특징
4. 마을사회조직으로 살펴본 사회생활의 특징
과수 농사에서 약초 재배로 변화해온 산촌 농업 / 김재호
1. 마을의 인문학적 조건
2. 자연환경과 생업 조건
3. 농업의 변화과정
세시풍속의 전통과 변환 / 강석민
1. 마을사회의 특징과 세시풍속의 양상
2. 풍속의 전통적 기능과 의미
3. 소실된 풍속과 기억의 재현
4. 소일(消日)과 문화생활, 여가문화의 일반화
종교생활의 과거와 현재 / 이용범
1. 종교생활의 과거와 현재
2. 민속종교
3. 제도종교
농촌사회의 놀이와 여가 방식 / 이은정
1. 마을공동체와 여가 방식
2. 놀이에 대한 기억
3. 집단적 여가 : 여가공간으로서 경로당
4. 일상을 통해 보는 개별적 여가
일생의례의 전통과 변화 / 이용범
1. 일생의례의 전통과 변화
2. 출생의례
3. 혼례
4. 회갑
5. 상장례와 제례
설화와 생애담 / 신호림
1. 설화와 생애담에 주목하는 이유
2. 생애담의 조사 개요와 내용
3. 설화의 전승환경과 실제
4. 설화와 생애담을 통해 본 마을의 특징
여성 지도자의 앨범으로 보는 복식문화 변천 / 배영동 ․ 최유정
1. 농촌 여성 지도자의 삶과 앨범
2. 일상 복식의 변천
3. 의례 복식의 변천
4. 관광 복식의 변천
5. 행사 참여 복식의 변천
6. 복식이 말하는 문화변동
식량부족 시기 식생활 양상과 변화 / 박선미
1. 주민들의 생애와 생업활동
2. 식량을 늘려 먹는 방법과 식생활
3. 식재료 조달 방법과 식생활
4. 서열에 따른 상차림과 식생활
5. 통일벼 보급과 식생활의 변화
마을의 공간구조와 주거 공간의 실 구성 / 정연상
1. 마을의 형성 및 공간구조
2. 주거유형 및 공간 구조
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집필진
이용범 안동대학교 민속학과 교수
배영동 안동대학교 민속학과 교수
신호림 안동대학교 국어국문학과 교수
이상현 안동대학교 민속학과 교수
이진교 안동대학교 민속학과 교수
정연상 안동대학교 건축공학과 교수
김재호 안동대학교 민속학과 강사
박선미 안동대학교 민속학연구소 연구교수
이은정 영남대학교 문화인류학과 강사
강석민 안동대학교 민속학연구소 연구원
안진수 안동대학교 대학원 민속학과 박사과정
최유정 안동대학교 대학원 민속학과 박사과정
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