『차무査姆』는 이어彝語의 음역으로 ‘만물의 기원’이라는 뜻이다. 그것은 이족의 경전인 비모경畢摩經에 고문자로 기록되어 전해져왔다. 이족의 조상들은 사물의 기원에 대해 기록하면서, 하나의 기원에 관한 이야기를 하나의 ‘차’라고 불렀다. 원래는 120개의 ‘차’가 있었다고 하는데, 지금 남아있는 것은 겨우 11개의 ‘차’이다.
『차무』에는 이족 사회의 습속 뿐 아니라 경제, 문화 등 여러 방면의 내용들이 모두 들어 있어, 이족의 삶의 궤적을 살펴볼 수 있는 자료로서의 가치가 크다. 그 안에는 ‘천지개벽’에서부터 시작하여 민족의 기원, 인류와 자연과의 투쟁, 그리고 이주와 정착의 과정에 이르기까지 이족 역사 발전의 모든 과정이 생생하게 기록되어 있다. 그래서 이족 사람들은 새해나 명절을 맞이했을 때, 혼인이나 장례, 추수, 수렵, 혹은 집을 지을 때 늘 비모(이족의 사제)를 청해 『차무』를 부르게 했다. 그것을 통해 조상들을 기억하고 그들의 업적을 기렸으며, 후손들을 교육하기도 했다.
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머리말 일러두기
해제 - 이족 창세사시史詩와 『차무』 1. 이족에 관하여 2. 이족 4대 창세사시의 모티프 3. 이족 4대 창세사시의 우주관 4. 『차무』에 관하여 5. 『차무』의 특징 6. 『차무』의 계보
상편上篇 서시序詩 천지의 기원天地的起源 독목인 시대獨眼睛時代 직목인 시대直眼睛時代 횡목인 시대橫眼睛時代
하편下篇 삼과 목화麻和棉 주단과 공단綢和緞 금과 은, 구리와 철, 주석金銀銅鐵錫 종이와 붓紙和筆 책書 불로장생약不老長生藥
『차무査姆』후기後記
부록 논문 1. 도안의 신화 상징과 문화기능에 대한 도상해석학적 연구 2. 눈目 상징 분석
참고문헌 찾아보기
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나 상 진 羅相珍 Na, Sangjin
중앙대학교 중어학과를 졸업하고 국립대만대학교에서 석사학위를, 연세대학교에서 『이족彝族 4대 창세사시의 서사구조와 신화 상징 연구』(2011)로 박사학위를 취득하였다. 지난 10여 년 간 중국 서남부지역의 소수민족 신화와 민속에 관심을 갖고 꾸준히 답사와 연구를 진행하고 있다. 이족의 대표적인 창세사시인 『메이거梅葛』의 원전 번역 작업을 마치고 『오래된 이야기梅葛』(민속원, 2014)라는 제목으로 출간했다. 현재 연세대학교 중국연구원 전문연구원으로, 연세대, 중앙대, 광운대에 출강하고 있다. 주요 논문으로는 「이족 창세서사시 『메이거梅葛』의 전승과 문제점」, 「윈난성雲南省 남부 소수민족의 곡물신화와 의례 - 윈난성 하니족·와족을 중심으로」, 「도안의 신화 상징과 문화기능에 대한 도상해석학적 연구-중국 윈난 이족彝族의 ‘마잉화馬櫻花’도안을 중심으로」, 「<중화문명탐원의신화학연구>와 비물질문화유산 - 윈난성 이족의 ‘지룽’을 중심으로」, 「試論韓國兄妹婚神話槪況及其硏究現況」(雲南, 玉溪師範學院) 등의 논문이 있다. 민족신화 번역총서 시리즈 첫 번째 도서인 『오래된 이야기梅葛』는 2014년 베이징 외국어우수번역서를 수상했다. 『남방실크로드 신화여행』(공역, 아시아, 2017), 『探尋活形態的基層文化 - 中國雲南·韓國濟州島民俗文化硏究論集』(공역, 雲南大學出版社, 2016) 등의 저서가 있다.
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