조선 사회의 기초 단체인 문중門中의 형성, 이는 유학적 이념과 전통적 관습이 지속적으로 절충해나간 과정의 산물이었다.
조선 사회에 있어서 문중은 가장 기초적인 단체로 16~17세기에 형성되어 나아갔다. 이 시기에 문중은 자체적으로 족계의 형성이나 족보의 간행과 같은 조직의 강화와 사당과 재사의 건립, 묘소 제사 정립 등 선현봉사를 지속적으로 이어왔다. 아울러 그 과정에서는 성리학적 이념과 전통적인 관습이 갈등과 절충을 반복하면서 자신만의 성격을 이룩해냈다. 결국 그렇게 형성된 문중의 조선사회는 주자 성리학이 말한 이론과는 또 다른 성격의 문화로 변환한 것이었다.
|
|
|
책머리에
머리말
I. 문중門中의 형성 배경
1. 진성이씨眞城李氏의 주촌周村 입향入鄕
2. 족세族勢의 성장成長과 그 기반基盤 1) 인적人的 기반基盤과 가계보전家系保全 의식意識 2) 경제적經濟的 기반基盤
II. 16세기世紀 족보族譜 간행과 족계族契의 형성
1. 족보族譜의 간행 1) 진성이씨眞城李氏의 가통家統 정리 2) 16세기世紀 진성이씨眞城李氏 초간보初刊譜의 간행
2. 족계族契의 형성 및 계파系派의 분화 1) 혈연적血緣的 족계族契에서 부계父系로의 변화 2) 지역별 계파系派의 분화
III. 16~17세기世紀 현조顯祖 봉사奉祀와 재사齋舍의 건립
1. 불천위不遷位 봉사奉祀와 사당祠堂의 운영 1) 종가宗家의 정립과 현조顯祖 봉사奉祀 2) 16세기世紀 중반 불천위不遷位 봉사奉祀와 사당祠堂 3) 사당祠堂의 봉사奉祀 대수代數의 변화와 별묘別廟
2. 재사齋舍의 건립과 운영 1) 재사齋舍의 건립 2) 17세기世紀 가창재사可倉齋舍의 운영
IV. 17세기世紀 묘소墓所 봉사奉祀와 문중조직門中組織의 강화
1. 묘소墓所의 관리와 제사祭祀 1) 묘소墓所의 관리 2) 묘제墓祭 및 기타 제사祭祀의 양상
2. 원조遠祖 묘소墓所의 추심推尋과 문중의 연계망 1) 주촌周村 입향조入鄕祖(이운후李云侯) 묘소墓所의 추심推尋 2) 시조始祖 묘소墓所의 추심推尋 3) 묘소墓所 추심推尋과 지역별 문중門中의 협조
맺음말
부록
<부록 1> 진성이씨가 문중의 형성과정(2~4장) <부록 2> 安東 周村 眞城李氏家系圖 <부록 3> 1583년년 계중완의契中完議 원문 <부록 4> 1583년년 족계의 구성원과 계보도 <부록 5> 연도별 기제忌祭, 시제時祭 등 제사 설행 <부록 6> 진성이씨가 시기별, 제사 종류에 따른 설행 장소의 변화
앞으로의 전망:조선시대 지방사회사의 연구동향에 관한 소고小考 1) 머리말 2) 기존의 연구성과 및 동향 3) 개념의 정리-친족체계에 대해 4) 연구의 시도-문중門中의 형성과정 연구
참고문헌 찾아보기
|
김문택 金文澤 Kim Mun Taek
경기대학교 사학과에 들어가 역사에 입문했고, 한국학중앙연구원(옛 한국정신문화연구원)에서 석사와 박사학위를 받았다. 석사과정 때 고문서를 보기 시작한 이후로 10년 가까이 실무 및 연구를 했고, 이후 서울역사박물관으로 직장을 옮긴 후 지금까지 해당 분야에서 일하고 있다. 처음 석사 때부터 주제가 정해지면 현장으로 달려가서 고문서류를 조사, 수집해서 논문을 완성했다. 이후로도 논문 주제에 따라 관련되는 고문서류를 찾아서 작성하였는데, 때로는 고문서류 중에서 좋은 자료를 발견하여 그것을 토대로 쓰기도 했다. 이 도서의 내용 역시 진성이씨 종가에서 발굴된 고문서류를 주 자료로 연구, 분석하여 완성한 것이다.
공저로는 『조선시대 생활사』 2(역사비평사, 2000), 『조선사회 이렇게 본다』(지식산업사, 2010), 『조선을 이끈 명문가 지도』(글항아리, 2011), 『조선 후기 당쟁과 광주이씨』(지식산업사, 2011), 『조선의 학문과 정치를 주도한 명가』(경인문화사, 2016) 등이 있다.
|