이 책은 가족관계를 기본 축으로 ‘자기’라는 실체를 탐구한 하나의 시도이다
가족은 한 인간이 생명을 부여받아 한 개체로 성장해가는 토대이기 때문이다. 이 책은 또한 무언가를 잃고 소외되고 고독을 견뎌야 했던 사람들의 이야기이다. 이러한 사람들의 ‘자기정체성’은 문학 속에서 어떻게 그려져 왔을까? 그들은 어떻게 ‘자기’를 형성시켜왔을까?
PTSD, 해리성장애, 섭식장애, 인격장애, 신체론 등 임상심리학적 이론의 도움을 받아 읽어보는 소설 속 <나>의 이야기. <자기>의 형성과정을 일본근·현대문학, 재일문학, 한국문학을 통해 조명해 본다.
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머리말
서장 임상학적 문학연구의 방법과 의의 1. 연구의 대상과 목적 2. 임상학적 문학연구의 의의―정신분석비평과 관련하여 3. 임상학적 문학연구법
제1장 다니자키 준이치로-「어머니를 그리는 기록」론 -어머니에 대한 그리움 저변에 있는 것들- 1. 「어머니를 그리는 기록」의 전제前提에 대한 재검토 2. ‘그림자’―‘나’의 신체 3. 유모의 존재-모성 4. 우리 집안의 비운-모성의 부재 5. 바닷가의 여자와 오래된 늪의 노파 6. 덧없는 꿈-대상 상실과 연관된 정신적 외상
제2장 오카모토 가노코 「스시」론 -스시집을 둘러싼 두 개의 이야기, 미나토의 이야기와 도모요의 독백- 1. 임상심리학적 관점으로 읽을 때의 유효성 2. 미나토의 섭식장애-애정결핍, 나약한 아이덴티티 3. 섭식장애의 극복-‘낳아준 어머니’와 ‘환상 속의 어머니’ 4. 도모요의 ‘고독’ 5. 미나토의 ‘이야기’의 의미 6. 독백으로 끝난 도모요의 이야기
제3장 쇼노 준조 「정물」 시론 1. 표층을 덧그리는 텍스트168 2. 왜 ‘발’인가?169 3. 또 하나의 상처174 4. 서술자의 눈높이178
제4장 무라카미 하루키 「가난한 아주머니 이야기」론 -‘나’와 ‘당신’, 소설을 통한 공유- 1. 첫머리에 2. 가난한 아주머니-무엇을 표상하는 메타포인가? 3. 고립해가는 ‘나’ 4. ‘가난한 아주머니’의 원점 5. 공복감에 대하여 6. 가난한 아주머니들의 커뮤니티 7. ‘나’와 ‘당신’-소설을 통한 공유
제5장 유미리의 소설과 90년대의 ‘가족’ 1. 첫머리에 2. 「콩나물」-왜 자살행위를 반복하는가? 3. 「물때」-왜 왕따시키는가? 4. 『가족 시네마』-왜 ‘바람’과 화합할 수밖에 없는가? 5. 유미리의 소설과 90년대의 가족
제6장 야마모토 마사요 『위스키봉봉』론 -‘공백’을 읽다- . 논하기 어려운 작가 2. 하지메의 ‘공백’ 3. 흔들리는 섹슈얼리티 4. 이식된 이상향 5. 또 하나의 비밀 6. 이야기의 공백
제7장 이상 「날개」론 -‘자기정체성’의 변용- 1. 모더니스트 이상 2. ‘옷’ 같은 방 3. ‘나’의 후각의 세계 4. 아내의 직업? 5. 밖의 세계 6. ‘나’의 변용
종장 ‘자기’의 형성과정과 가족- . 부모 자식 관계의 질곡-시간을 넘어 지속되는 위력 2. 자아와 신체 3. 서로의 타자성他者性을 두려워하는 현대 가족
참고문헌 찾아보기
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오순영吳順瑛, Soon-young Oh
한국에서 일어일문학을 전공한 뒤 일본 유학, 2007년 도쿄가쿠게이東京学芸대학 연합대학원에서 박사학위를 받았다. 전공은 일본근ㆍ현대문학. 도쿄에서 한국어학교를 설립하여 외국인을 위한 한국어 교육에 힘쓰는 한편, 가쿠슈인学習院 대학ㆍ오츠마大妻 여자대학에서 일본문학과 사회문화, 일한관계론 등 폭넓은 분야의 강의를 담당하고 있다. 저서에 『즐겁게 배우는 한국어2』(백제사), 『쉽고 재밌고 유익한 Travel English』(DEKIRU출판), 역서에 김언수저 『설계자들』 등이 있다.
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