‘풍류/풍물굿’은 문화를 중심으로 하는 ‘4차산업혁명’시대의 새로운 세계문화 담론의 화두이다. 이 책은, 20세기 말 포스트모더니즘 이후, 서양중심의 세계관이 붕괴되고 ‘탈중심화’ 된 21세기 초에, 새로운 세기 세계문화 담론의 화두로서 ‘풍류(風流)’를 상정하고, 그 중심에 우리의 ‘농악/풍물굿’을 놓고서, 새로운 세기의 새로운 세계문화 담론을 전개해 보고자 하는 책이다. 우리가 보기에, ‘풍류(風流)’는 문화를 중심으로 하는 ‘4차산업혁명’시대의 새로운 세계문화 담론의 화두로서 가장 적절한 것이다. ‘풍류(風流)’를 동아시아 담론의 중심 화두로 설정한다고 할 때, 이 담론을 공연문화 쪽에서 추동할 수 있는 가장 중요한 전통 공연문화 양식이 바로 ‘농악/풍물굿’이다. 이 공연문화 양식은 동아시아 특히 한중일 지역에 공통으로 나타나는 매우 중요한 전통 공연문화 양식이다. ‘농악/풍물굿’은 이것이 추동하는 매우 포괄적인 함의를 가진 문화담론 용어인 ‘풍류’를 ‘신명神明’이라는 작동기제를 통해서 생명조화의 지평으로 인류를 이끌고 있다. 뿐만 아니라, 이제 농악/풍물굿은 전 세계 방방곡곡에 전파되지 않은 대륙과 나라가 거의 없을 정도의 강력한 전파전승력을 구가하고 있으며, 공연문화의 지평에서 오늘날의 ‘한류’와 ‘K-Pop’을 그 바탕과 근저에서 근원적으로 추동하고 있다. 또한, ‘농악/풍물굿’은 지난 3세기 동안 서양이 인류를 이끄는 동안 벌어지게 된 엄청난 자연-인간 파괴의 상처를 공연문화의 지평에서 ‘치유’할 수 있는 가장 중요한 세계적 공연예술 양식이다. 이 점은 ‘농악/풍물굿’이 가지고 있는 가장 혁명적인 공연원리인 ‘집단적 신명의 창출에 의한 청관중의 공연자화 원리’ 등에 기초해 있으며, 이러한 일련의 공연원리들을 통해서 ‘농악/풍물굿’은 우리 인류에게, 그동안 부단히 파괴되고 단절되어온 우주적 흐름에의 동화 지평을 역동적으로 펼쳐주게 될 것이다.
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머리말
제1장 풍류사상과 풍물굿_ 김해철 1. 머리말 2. 풍류사상과 무속음악의 의미 고찰 3. 풍류음악과 풍물굿 4. 맺음말
제2장 풍류와 신명 : 이완의 신명_ 상정아 1. 머리말 2. 사람에게 깃든 신성(神性) 3. 맺음말
제3장 ‘풍류(風流)’의 중핵으로서의 농악/풍물굿_ 이보형 1. 머리말 : 농악을 지시하는 용어로서의 ‘풍류’ 2. ‘풍류(風流)’의 어의語義와 실체 3. 농악에서 풍악의 구현원리
제4장 농악/풍물굿과 21세기 동아시아문화_ 김헌선 1. 머리말 2. 우리의 농사(農事)·신사(神事)·농악(農樂) 3. 동아시아 농사(農事)·신사(神事)·농악(農樂)의 비교 4. 맺음말
제5장 농악/풍물굿의 굿성과 당대의 재생활동_ 김원호 1. 풍물굿의 ‘굿성(性)’ 2. 풍류(風流)의 굿성 3. 성속일여(聖俗一如) 현실의 대중 4. 풍물굿의 여전한 밑천 세 가지 5. 풍물굿 ‘굿성’의 당대적 재생(再生) 활동 (1) 6. 풍물굿 ‘굿성’의 당대적 재생(再生) 활동 (2) 7. 맺는 말
제6장 풍류, 농악/풍물굿, 그리고 ‘한류(Korean waves)’/ ‘K-pop’_ 김익두·허정주 1. 머리말 2. ‘한류(韓流)’와 ‘K-pop’의 동향 및 문제점 3. 21세기 세계 대중음악의 현황·특징·문제점·대안 4. 세계 대중음악 양식들의 형성 배경 및 정의·역사·양식·의의·가치·미학·한계 5. ‘K-pop’ 개념 규정, ‘양식화’ 방향 및 원리 6. ‘K-pop’의 주요 요인별 경향들 7. ‘K-pop’의 바람직한 양식화 방안들 8. ‘K-pop’의 ‘양식화’를 위한 농악/풍물굿의 활용 방안들 9. 맺음말
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저자 소개
김원호 아트코어 굿마을 김익두 전북대학교 김해철 한국교원대학교 김헌선 경기대학교 상정아 런던대 킹즈컬리지 이보형 한국고음반연구회 허정주 전북대학교
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