거북놀이는 흥미롭게도 북청사자놀이처럼 동물 가장의례의 하나이다.
북청사자놀이는 정월 보름에 행해지기 때문에 벽사진경이라는 명확한 목적을 보여준다. 하지만 거북놀이는 추석에 행하기 때문에 수확의례적 속성을 갖고 있다. 그런데 수확의례로만 설명하기가 어려운 부분이 있는데, 바로 이 놀이의 주체들이 청소년이라는 점이다. 이들에 의해서 주도된 거북놀이의 속성은 풍요를 얻음에 대한 감사 표현도 들어 있지만 더 중요한 것은 청소년들의 수명장수를 주목하지 않으면 안 된다. 과거의 경우 어린이들이 이른 시기에 많이 죽었다는 사실, 그리고 백일이나 돌잔치 때 수수떡을 해서 먹었다는 것과 연결될 수 있는 부분이다. 수수잎으로 거북이를 만든 것은 바로 거북이 장수하는 동물이며 그 동물을 만든 것이 수수라는 점은 바로 수명장수를 상징한다는 것을 쉽게 짐작할 수 있다. 그리고 음식을 거둬서 같이 나누어 먹는다는 호혜의식互惠意識까지도 담겨져 있음에 주목할 필요가 있다.
거북놀이를 통해서 주목해야 할 또 하나는 거북이를 만드는 과정에서 수수잎이 들어간다는 점이다. 수수는 물이 부족한 지역에서 재배하는 밭작물이다. 즉 거북놀이의 전승지역은 지금과는 달리 그루거리를 하는 밭농사권역으로 제시될 수 있다. 이러한 문화적 특징을 지닌 거북놀이는 점차 농악과 결합하면서 연희적인 속성을 강하게 보여주고 있다. 이런 전승의 변화를 살피고자 한 것이 본 보고서의 목적이다.
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책머리에
I. 경기도 거북놀이의 전승양태와 새로운 계승양상
1. 거북놀이의 역사적 유래와 상징
2. 거북놀이의 전승지역과 그 전승내용
3. 거북놀이의 전승 특징과 그 의미
4. 창출된 거북놀이의 민속문화적 특징과 그 의미
5. 경기도 무형문화유산으로서 거북놀이의 의미
II. 경기 지역 거북놀이의 전승양상과 그 실태
1. 이천의 거북놀이
2. 평택의 거북놀이
3. 오산의 거북놀이
4. 여주의 거북놀이
5. 용인의 거북놀이
6. 하남의 거북놀이
7. 화성의 거북놀이
8. 광주의 거북놀이
9. 성남의 거북놀이
10. 수원의 거북놀이
11. 안성의 거북놀이
III. 충청 지역 거북놀이의 전승양상과 그 실태
1. 음성의 거북놀이
2. 천안의 거북놀이
[별첨] 1. 지역별 거북놀이의 진행과정과 거북이의 수
[별첨] 2. 거북놀이 거북이 모형도
참고문헌
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연구책임자
김종대
중앙대학교 교수
연구보조원
윤서옥
중앙대학교 대학원 비교민속학과 석사과정
윤한나
중앙대학교 비교민속학과
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