농악학술총서 3 풍물굿의 원리와 미학         저자조춘영   판형|쪽크라운변형 양장 | 440쪽   발행일2014년 8월 30일   ISBN 978-89-285-0639-2   가격38,000원   한국음악의 리듬 체계는 복잡하고 다양한 양상을 보인다. 그 가운데 백미는 풍물굿의 무수한 장단과 불균등 리듬구조라 할 수 있다. 한국음악 장단의 불균등에 대한 문제는 세종실록악보 즉 정간보에서 실마리를 찾을 수 있다. 정간보는 왜 323//323의 6대강 16정간으로 8을 불균등하게 셋으로 나누었는가? 즉 ‘8을 왜 셋으로 나누었는가?’와 ‘왜 불균등하게 2와 3으로 나누었는가?’ 두 가지 문제가 제기된다. ‘3’이라는 수를 ‘장단’이라는 비율로 보았을 때, 2와 1이라는 음양의 관계로 이해해야 한다. 또 2와 3이라는 비율 관계 즉 한 번은 길게 하고 한 번은 짧게 하여 불균등한 음악적 구조를 볼 수 있다. 필자가 제시한 풍물굿 장단의 원리인 음양 대칭, 교대, 반복은 모두 비율의 산물이다. 곧 관계의 산물이기도 하다. 이러한 장단의 비율과 관계는 동아시아 세계관인 ‘만물은 변화한다’는 역학적 세계관과 ‘시공간은 원으로 순환한다’는 순환적 세계관을 토대로 한다. 동양에서는 시공간이 일체로서 원을 그리며 순환한다는 사고가 일반적이다. 그렇다면 원운동과 3이 무슨 상관인가? 필자가 풍물굿 연구를 하면서 중요하게 여기는 것은 크게 두 가지다. 하나는 ‘풍물굿에 과연 철학과 미학이 있는가?’라는 연구의 관점과 ‘과연 어떻게 연구해 나갈 것인가?’ 하는 연구 방법이다. 필자는 철학 전공자로서 풍물굿이라는 문화의 정신세계와 그것을 연행하는 주체들의 세계관이 주요한 관심거리다. 풍물굿과 철학의 접목이라...... 과연 철학과 미학이 있는가는 이제 독자제현의 몫이다. 한편 우리의 전통 문화인 풍물굿을 우리의 눈으로 볼 수 없다는 현실이 존재한다. 현 시대는 서구의 정신과 물질 세계에 기반한 교육을 받고 있다. 전래 의 동양적, 전통적 사고 방식이나 세계관은 더 이상 우리의 것이 아니다. 전통적인 방식으로, 현장에서만 쓰는 전문 용어로 풍물굿을 설명 한다면 일반인과 세계인들은 이해하기가 어려울 것이다. 저자는 다른 학문 영역에서 풍물굿을 이해할 수 있는 개념이나 방법이 있다면 이를 적극 수용하였다. 나아가 풍물굿 현상과 이론, 개념이 다른 학문 영역과 소통, 호환 할 수 있는 공간을 마련하고자 하였다. 이미지를 클릭하면 더 큰 이미지를 볼 수 있습니다 농악총서를 발간하며 머리말 제1부 일무와 풍물굿의 사유체계와 미학 제1장 서론 1. 문제 제기 및 선행 연구 검토 2. 연구 방법 3. 이론적 배경 제2장 국행 제례악무의 구성 체계 1. 국행 제례악무 구성 요소의 체계와 상징성 2. 국행 제례악무의 무용 체계 3. 국행 제례악무의 음악 체계 제3장마을 풍물굿의 구성 체계 1. 마을 풍물굿 구성 요소의 체계와 상징성 2. 마을 풍물굿의 무용 체계 3. 마을 풍물굿의 음악 체계 제4장 국행 제례악무와 마을 풍물굿의 미학적 범주 1. 방형 지향의 방정미와 원형 지향의 원융미 2. 정숙미와 역동미 3. 천지 화합의 미 제5장 결론 제2부 풍물굿의 원리와 미학 제1장 환웅과 풍물굿 삼즉일 구조의 프랙탈 개념을 중심으로 1. 들어가며 2. 풍물굿 해석의 틀 프랙탈(미학) 3. 풍물굿패의 전체구성 4. 기수군과 앞치배 내에서의 삼즉일－삼신 구조 5. 각 신체 층위에서의 삼즉일－삼신 구조 6. 삼즉일－삼신 구조를 드러내는 굿물 7. 글을 나오며 제2장 풍물굿의 탈현대성 복잡계 패러다임을 중심으로 1. 들어가는 말 2. 복잡계 패러다임의 주요 개념들 3. 풍물굿 구성 요소의 프랙탈 구조 4. 풍물굿 네트워크 5. 마당성과 열린시스템 6. 자기조직과 창발성 7. 혼돈과 난장 8. 나오는 말 제3장 동양 고대 제천악무의 한국적 계승 현행 악무의 사유체계와 성격을 중심으로 1. 들어가는 글 2. 상고대 제천의 현장 우하량과 환웅신화 3. 고대 한족과 동이족 제천악무의 성격과 사유체계 4. 현대 제천악무의 전승과 사유체계 모형화 5. 나가는 글 제4장 빛의 소리 꽹과리 1. 들어가며 2. 풍물굿 악기의 일반적 특징 3. 하나되는 빛의 소리 4. 글을 나가며 제5장 『성무애락론』과 『악기』의 논의를 통해 본 풍물굿 악기 성음의 미학 1. 머리말 2. 현대 음향학과 성음에 대한 두 가지 관점 3. 성음 중심으로 본 『악기』와 『성무애락론』 4. 풍물굿 악기 성음의 미학 5. 나가는 말 제6장 종묘제례악과 풍물굿 리듬체계 연구 한국전통음악 장단 이론 정립을 위한 시론 1. 머리말 2. 종묘 제례악의 리듬 체계 3. 마을 풍물굿의 리듬 체계 4. 장단의 핵심 원리: 그 문제를 풀기 위하여 5. 결론을 대신하여 제7장 미학적 범주로서 풍물굿의 비시원성을 제안하며 1. 내는 글 2. 비시원성이란? 3. 풍물굿 시간 요소의 비시원성 4. 풍물굿 공간, 물질 요소의 비시원성 5. 비시원성의 철학적, 미학적 특성 6. 닫는 글 참고문헌 찾아보기 조춘영 趙春泳, Joh, Choon young 인하대학교 철학과, 한신대학교 동양철학과, 성균관대학교 동양철학 예술철학 전공 철학박사. 전)단군학회 간사, 전)전통예술평가위원회 위촉위원, 현)한국풍물굿학회 총무간사, 한국전통악무연구소 회원, 한국 철학문화연구소 회원 주요 논문 「한국전통음악의 오선보 표기에 대한 철학적 연구」, 「환웅과 풍물굿」, 「풍물굿의 탈현대성」, 「성무애락론과 악기의 논의를 통해 본 풍물굿 악기 성음의 미학」, 「동아시아 문화전통에서 본 풍물굿의 위상과 역할」, 「종묘제례악의 역학적 사유체계 연구」, 「문화사회학의 관점에서 보는 마을 풍물굿」, 「미학적 범주로서 풍물굿의 비시원성을 제안하며」 주요 저서 『풍물굿 oh OUR GOOD』(1999, 비매품), 『풍물굿연구』(지식산업사, 2009, 공저), 『한류와 한사상』(모시는 사람들, 2009, 공저), 『농악 현장의 해석』(민속원, 2014, 공저)