러시아는 988년에 비잔틴으로부터 동방정교를 받아들여 러시아정교를 발전시킨 민족이다.
러시아에 있어서 가장 중요한 종교는 러시아정교이다. 러시아정교는 지난 1천 년간 러시아인들의 영적 생활뿐만 아니라 경제와 문화의 영역 등 국민적 정서에 강력한 영향력을 가진 영적, 정신적 체계이다. 기독교를 수용한 988년 이후로 동슬라브 민족이 비잔틴 정교로 세례를 받고 민중의 세계관을 전환시킨 이후로 1917년 볼셰비키 혁명 때까지 러시아정교회와 국가는 매우 밀접한 정치적 연관 관계를 이루어왔다. 러시아정교는 러시아국민들의 의식을 하나로 묶는 연대 의식으로 존재하고 있었기 때문이다. 러시아역사의 수난기에도 러시아 정교는 러시아 문화의 수호자요, 자비와 구원의 정의를 민중들에게 심어준 절대적인 이데올로기 체제였다. 현 대 포스트소비에트 시기에 러시아정교는 새로운 시대적 변화에 직면하고 있지만, 과거 국민들의 정신적 체계를 구성한 이념의 구심점으로서 일종의 국가 이념이요, 민족 이념으로 기능하고 있다.
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1부 러시아 이슬람 : 역사, 그리고 전쟁
1장 러시아 역사 속의 러시아 이슬람
1. 러시아 이슬람의 역사적 기원과 특성
2. 제정러시아의 무슬림 통치
3. 러시아 이슬람의 反제국주의 성격과 그 과정
2장 19세기 제정러시아:카프카스 전쟁과 이슬람
1. 카프카스 전쟁과 이슬람 특성
2. 카프카스 이슬람 성전
3. 러시아 이슬람 무리디즘 특성
4. 샤밀의 신정국가와 이슬람
3장 러시아 북카프카스 이슬람과 아다트 관습법
1. 북카프카스 샤리아와 아다트의 정의와 기능
2. 샤리아 율법과 아다트의 역사적 갈등 관계
3. 북카프카스 사회의 샤리아 정착과 변형
4장 러시아 정교의 역사와 이슬람
1. 러시아정교의 역사와 변천 과정
2. 모스크바 제3로마 이론과 러시아정교 민족주의
3. 종교 민족주의:이슬람과 러시아정교의 관계
2부 러시아 이슬람 이념
1장 러시아 이슬람 이념:수피즘
1. 수피즘의 본질과 경향
2. 북카프카스 수피즘－반러시아 경향
3. 수피즘－까디리야 종단과 신비주의 관념
4. 20세기 소비에트 시기 수피즘
5. 포스트 소비에트 시기 수피즘
2장 러시아 이슬람 단체 이념과 지역 정체성
1. 러시아 이슬람의 정치적 동학
2. 북카프카스 이슬람 이념과 정체성
3. 볼가 지역 이슬람 이념과 정체성
4. 러시아 이슬람 종교 단체의 이념과 정체성
3장 러시아연방 다게스탄공화국의 살라피 이슬람 이념
1. 다게스탄의 인문지리 공간
2. 다게스탄 이슬람 역사
3. 다게스탄 살라피 이슬람 이념과 형성 과정
4. 살라피주의자에 대한 정부의 대응책
4장 러시아연방 유로 이슬람 이념
1. 유로 이슬람의 정의
2. 유로 이슬람의 기원과 이데올로기
3. 유로 이슬람의 특성 및 정향성
4. 타타르스탄 유로 이슬람과 북카프카스 이슬람 비교
참고문헌
미주
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정세진
러시아 및 유라시아 역사, 종교문화사 연구자.
한국외국어대학교 노어과에서 학사와 석사를 마쳤다.
1989~1996년까지 한국경제신문사에서 기자로 활동하였다.
모스크바국립대학교에서“ 19세기 전반기 북카프카스의 카프카스 전쟁과 이슬람 요소 연구”로 역사학 박사학위를 취득했다(2005). 한국외국어대, 연세대, 한동대에서 강의하였고, 현재 한양대학교 아태지역연구센터 HK교수로 재직하고 있다.
저서로 『중앙아시아 민족정체성과 이슬람』, 『유라시아 지역의 국 가 민족 정체성』(공저), 『러시아의 생활양식과 정체성』(공저) 등 현재까지 10권의 저서를 집필하였고 『알타이 역사 : 고대, 중세』를 단독 번역했다. 국제저명지에 실린「19세기 북카프카스 수피즘」등 2005년 이후 현재까지 36편의 연구 논문을 발표하였다.
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