일본신사에 모셔진 한국의 신         저자신종원   판형|쪽크라운변형 양장 | 544쪽   발행일2014년 4월 10일   ISBN 978-89-285-0566-1   가격52,000원   일본의 신사神社란 그들의 고유종교를 뜻하는 신도神道의 신들을 모셔 제사지내는 건물과 시설 모두를 일컫는 말이다. 그런데 신도가 일본인에게 정착되어 일반 용어로 쓰이기 시작한 것은 1920년대 이후의 일이다. 그 원초적 형태는 미에현三重縣 이세시伊勢市에 있는 ‘이세신궁’과 시마네현島根縣에 있는 이즈모出雲 대사大社 본전本殿이다. 전자는 본래 벼를 저장하는 창고에서 나왔다고 하며, 후자는 고대의 주거가 발전된 것이라고 한다. 이것은 신사가 농경신 및 조상신 제사와 밀접한 관련이 있음을 말해준다. 여기에 한반도 등지에서 건너 온 도래신渡來神들을 모시는 신사가 합세하여 일본의 신사는 더욱 늘어났다. 현재 일본열도의 신사 수효는 등록된 것만도 8만7천여, 미등록까지를 포함하면 10만 사社가 넘는다. 가히 신사의 나라라 할 만하다. 중세에 들어와 신도는 사상적으로 발전하여 여러 유파가 생겨나고, 드디어는 불교·유교와 대등한 종교의 지위로까지 자리 잡게 된다. 그중에는 인간을 신으로 제사지내는 신사도 생겨나 근대의 국가신도 성립에 적지 않은 영향을 주었다. 국가신도란 메이지유신 이후 나라가 신도를 직접 행정적으로 지휘·감독하여 국민에게 천황숭배와 신사신앙을 의무화시킨 것으로서, 1945년 패전 뒤 연합군에 의하여 폐지될 때까지 일본의 군국주의와 천황제 이데올로기의 이념적 기초가 되었다. 도래인 계통의 신사에 대해서는 일찍이 927년에 완성된 『엔기시키延喜式』 가운데 진묘쵸神名帳가 자세하다. 여기에 기록된 신사를 ‘시키나이샤式內社’라고 하는데, 그중에는 도래인과 관련 있는 신사가 많이 기재되어 있다. 이밖에도 신사의 이름과 유래 등으로부터 한반도 도래계의 신사임을 짐작할 수 있는 것이 적지 않으며, 여기에 신사의 이름이 일본식으로 바뀌었거나 신사 자체가 없어진 것을 가산하면 도래계 신사의 수는 더욱 많아진다. 이 책의 제1장에 소개하는 신사는 도쿄東京와 그 주변지역, 그리고 일본의 중부 산악지역인 야마나시현山梨縣과 나가노현長野縣에 소재한다. 제2장 연구편에서 다루는 첫 번째는 큐우슈우九州의 휴우가日向 지역에서 모신다는 백제왕 전설로서 이에 대한 보고서 및 연구논문을 실었다. 두 번째 대상은 백제 무령왕의 탄생지라는 가카라시마加唐島 오비야포浦에 대한 전설의 ‘현재’를 다룬 논문이다. 연구편을 곁들인 까닭은 한국 관련 신사에 대한 정확한 이해가 요망되는 시점이기 때문이다. 이미지를 클릭하면 더 큰 이미지를 볼 수 있습니다 머리말 제1부 지역별 신사 일람 일본에 있는 고대 한반도관련 신사 조사보고 _오길환 1. 사이타마현埼玉縣 2. 가나가와현神奈川縣 3. 도쿄도東京都 일본 속의 우리 신을 모시는 신사 _하도겸 1. 아스카베신사飛鳥戶神社 2. 오오쯔신사大津神社 3. 서림사西琳寺 4. 콘다하찌만궁譽田八幡宮 경내의 마사무네신사當宗神社 5. 신라명신당新羅明神堂과 신라신사新羅神社들 6. 아스카자신사飛鳥坐神社 7. 오미아시신사於美阿志神社 8. 쿠레즈비토신사吳津孫神社 9. 오오미네신사大神神社 10. 이소노가미신궁石上神宮 11. 와니시따신사和爾下神社 12. 호찌가이신사方違神社 13. 오오사카부大阪府 타까이시시高石市 타까이시신사高石神社 14. 모리노미야森ノ宮神의 까치신사鵲神社 15. 카라쿠니신사辛國神社와 나가노신사長野神社 그리고 후지이데라藤井寺 일본 야마나시현, 나가노현의 고대 한국 관련 신사와 사찰 조사보고 _신종원·오길환 1. 야마나시현山梨縣의 고대 한국 관련 신사와 사찰 2. 나가노현長野縣의 고대 한국 관련 신사와 사찰 제2부 연구편 사쯔마 나에시로가와 교쿠잔구우의 단군제사에 대한 재검토 _하라다 가즈요시 薩摩苗代川玉山宮における檀君祭祀の再檢討 _原田一良/김선숙 번역 1. 들어가는 말 2. 나에시로가와苗代川의 개관 3. 산부라쿠가오카山舞樂岡에서의 기자제사箕子祭祀 4. 교쿠잔구우玉山宮(타마야마신사玉山神社)의 연혁 5. 교쿠잔구우玉山宮의 제신祭神 6. 맺는말 섣달제(시와스마쓰리):백제왕전설의 기원을 찾아 _쓰지 시호 師走祭り _逵 志保/김선숙 번역 1. 머리말 2. 섣달제(시와스마쓰리) 3. 맺음말 백제왕 전설의 현재 _쓰지 시호 百済王伝説の現在 _逵 志保/김희선 번역 1. 서론－문제의 소재 2. 시와스마쯔리師走祭와 백제왕 전설 3. 백제왕 전설과 백제마을 만들기 4. 결론 백제왕족전설을 통하여 본 한일관계의 과거와 현재 _노성환 1. 머리말 2. 난고촌전승南鄕村傳承의 허구적虛構的 성격性格 3. 미야자키현宮崎縣 백제왕족 전승의 실태와 서사구조 4. 백제왕족 전승의 낙인전설落人傳說 구조 5. 백제왕족전승의 굴절과 변용 6. 마무리 일본 미야자키현 난고촌 미카도신사의 백제왕전설과 비단묵서 _박찬규 1. 머리말 2. 난고촌의 백제왕전설 3. 비단묵서緋緞墨書 문자 판독 4. 비단묵서에서 제기된 몇 가지 문제 5. 맺는말 일본 난고촌의 「大王」명 말방울 _소진철 1. 감은사 터에서 ‘大王방울’ 출토－‘문무文武대왕’을 위한 호국 ‘동탁銅鐸’? 2. 일본 난고촌의 ‘大王방울’－백제왕이 하사한 말방울? 3. 감은사 터 출토 ‘大王방울’은 백제왕의 하사물 백제왕 전설:사가현 가카라시마의 무령왕 탄생전설을 중심으로 _쓰지 시호 百済王伝説 _逵 志保 / 김희선 번역 1. 무령왕武寧王 탄생 전설과 가카라시마 2. 신공황후神功皇后 전설과 오비야포浦 3. 가카라시마에서 본 백제왕 전설의 현재 무령왕 탄생 전설:가카라시마에 살아있는 백제왕 _쓰지 시호 武寧王生誕伝説 _逵 志保 / 김희선 번역 찾아보기 필자소개 신종원辛鍾遠 | 한국학중앙연구원 인문학부 교수 오길환吳吉煥 | 릿쿄대학교 겸임강사 하도겸河度慊 | 국립민속박물관 학예연구사 하라다 가즈요시原田一良 | 작고함(1962~2006) 쓰지 시호逵 志保 | 아이치현립대학 강사 노성환魯成煥 | 울산대학교 일본어일본학과 교수 박찬규朴燦圭 | 단국대학교 동양학연구원 소진철蘇鎭轍 | 원광대학교 객원교수 역임 김선숙金善淑 | 영동대학교 강사 김희선金希宣 | 서울시립대 강사