이야기꾼은 이야기판의 주체이자 이야기 생산자이다. 이야기를 듣는 청중은 이야기판의 객체이자 이야기 수용자이다. 이야기를 중심으로 생산자인 이야기꾼과 수용자인 듣는이들이 함께 만나는 공간이 이야기가 구연되는 이야기판의 현장이다. 기록문학의 생산자인 작가와 달리 이야기 생산자인 이야기꾼은 이야기를 수용자에게 일방적으로 전달하지 않으며 전달할 수도 없다. 듣는이들이 수용 준비를 하고 이야기꾼 가까이 둘러앉아서 이야기에 귀를 기울이지 않으면 이야기를 할 수 없기 때문이다. 그러므로 듣는이가 없으면 이야기꾼도 이야기도 없다.
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머리글 이야기꾼과 이야기의 세계
화권話權의 안정성이 이야기판에 미치는 영향∥김기옥 1. 머리말 2. 화권의 안정성이 이야기판에 미치는 영향 3. 맺음말
‘남성 토박이 이야기꾼’의 범주 구성과 이질화 양상 연구∥김영희 1. 들어가며 2. ‘남성 토박이 이야기꾼’이라는 범주의 구성 3. ‘남성 토박이 이야기꾼’ 범주 내부의 이질성 4. 나오며
무안군 이야기꾼의 이야기판 양상∥김자현 1. 들어가는 말 2. 무안군 이야기 자료와 이야기꾼 3. 이야기판에 나타난 이야기꾼의 양상 4, 무안군 이야기꾼의 특징
경기도 양주 이야기꾼 허영이의 구비전승 세계∥김헌선 1. 제보자 허영이를 만난 내력과 생평 2. 허영이의 농사지식, 소리, 이야기 3. 허영이 구비전승의 인식과 형상
산청군 설화의 전승 양상과 이야기판에 대한 접근방식∥박기현 1. 들어가며 2. 산청군 설화의 전승 양상과 특징 3. 이야기판의 변화와 접근 방식 4. 맺음말
이야기꾼의 커뮤니티 형성과 아비투스에 따른 이야기의 변이∥박지애 1. 서론 2. 지역사회의 이야기꾼과 커뮤니티 3. 이야기꾼의 아비투스에 따른 이야기의 변이 4. 이야기 전승의 활성화를 위한 제언-결론을 대신하여
구연 서사물의 치유적 요소에 대한 연구∥심상교 1. 서론 2. 문학치료이론-치유적 관점 3. 구연의 치유적 효과 4. 치유의 3가지와 의미-공감·대상화·통합 5. 결론
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김기옥 홍익대학교 김영희 경기대학교 김자현 전남대학교 김헌선 경기대학교 박기현 동아대학교 박지애 경북대학교 심상교 부산교육대학교 유수영 목포대학교 유형동 중앙대학교 이화영 전주대학교
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