일본이라는 국가의 문화를 연구대상으로 하지 않았다. 일본이라는 지역을 구성하고 있는 사람들에 대해서 관심을 갖고 인류학적인 연구의 과정을 시도하였다. 그 결과가 이 책을 구성하는 내용들이다. 글에 거론된 지명들을 바라보면서, 나는 그야말로 주변적인 사람이라는 생각을 하게 된다. 일본열도에 관한 연구를 하면서도 일본열도의 주변으로만 돌아다닌 흔적이 역력하다. 주변부로 시작한 인류학의 궤적을 벗어나지 못하는 습성인 모양이다. 인류학자들이 주변부를 보고 배우는 과정이 참여관찰이라고 한다면, 그것의 궁극적인 종착점은 중심부에서도 심장이다. 중심에서는 잘 보이지 않는 중심의 의도와 행적이 주변부에 각인되어 있는 것이 인류학자들이 포착하려는 그림이다. 주변과 중심은 각기 따로따로 존재하는 것이 아니라 하나의 현상을 보여주는 다른 면이라고 생각하는 것이 인간사를 바라보는 인류학자의 안목이다.
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서문
총론 열도론列島論
1장 한·일 문화비교를 위한 전제조건들 : 탈식민지구도의 시도
1. 서언:왜, 比較가 문제인가
2. 보편과 특수
3. 비슷한 것과 같은 것은 서로 다르다
4. 이상한 것과 다른 것은 서로 다르다
5. 결어:거울이 필요한 사람
2장 일본문화의 이해와 物格論 : 새로운 일본상의 모색을 위하여
3장 兩屬의 沖繩와 分斷의 韓半島 : 東亞細亞的 周邊部의 過去와 近未來
1. 서언
2. 周邊部化의 구조
3. 새우의 권리權利
4. 결어
4장 沖繩 山原 屋部 마을의 傳統飮食과 그 文化的 含意 : 民俗知識論的 試考
1. 서언
2. 五有論
3. 四無論
4. 결어
5장 鹿兒島縣 奄美大島 촌락의 飮食에 관한 民俗誌的 보고
1. 서언:배경 자료
2. 자연에서 얻는 食材
3. 가축과 재배작물
4. 의례음식
5. 결어
6장 식민지배와 음식의 역사인류학 : 아마미 오오시마의 사탕수수와 소철을 중심으로
1. 서언
2. 主食으로서의 蘇鐵
3. 아마미오오시마奄美大島의 제당
4. 사회적 기억으로서의 “蘇鐵地獄”
5. 결어
7장 沖繩縣 伊良部島의 魚類民俗誌 : 카츠오를 중심으로
1. 서언:지역 개관
2. 漁民과 魚類
3. 카츠오와 어업:捕獲·流通·加工·調理
4. 결어
8장 沖繩 基地村의 形成과 美軍·住民 關係 : 金武町의 新開地를 중심으로
1. 서언
2. 오키나와沖繩의 基地從屬과 社交業
3. 美軍과 軍－民 關係:미시적 활동을 중심으로
4. 金武町와 新開地:農村에서 基地村으로
5. 결어:基地村의 比較文化論
9장 풀뿌리 組織으로서의 會와 過疏化 地域의 組織再編 : 町 社會의 地方自治와 住民統合
1. 서언
2. 住民參與로서의 會
3. 連網化를 통한 行政統合의 추구
4. 過疏化에 抵抗하는 地方自治의 原動力
5. 결어
10장 對馬 豆 村의 家繼承과 祖名繼承命名法
1. 서언
2. 家繼承과 養子制度
3. 祖名繼承命名法
4. 本戶에 대하여
5. 결어
11장 山陰 촌락의 친척과 사회조직론
1. 서언
2. 가족에 관한 몇 가지 특징
3. 이에家의 계승과 친척관계
4. 기타 사회조직의 양상
5. 결어
12장 京都府 丹後半島 漁村의 가족과 친척
1. 서언
2. 가족구성과 통혼권
3. 친척관계
4. 결어
13장 <서울大學校博物館>藏 아이누 사진과 “土人形”에 대하여 : 헤테로토피아로서의 박물관에 대한 상념
1. 서언
2. 京城帝國大學 民俗參考品室
3. 아이누 유물사진 설명
4. “土人形”
5. 결어:80년의 침묵
참고문헌
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약력
1949년생
서울대학교 문리대 및 동대학원 졸
Univ. of Minnesora 인류학박사
서울대학교 교수(1982년 이후 현재)
제주학회 회장 역임
문화재위원 역임
한국문화인류학회 회장 역임
근대서지학회 회장(현)
류큐․오키나와학회 회장(현)
e-mail:korancks@hotmail.com
주요저서로는『브라질의 한국이민』,『베트남일기』,『한국문화론(4권)』,『환경친화의 인류학』,『똥도 자원이라니까』,『한국인류학 백년』,『혼혈에서 다문화로』(공저),『백살의 문화인류학』(2009년 대한민국학술원 우수도서),『사멸위기의 문화유산』,『탐라․제주의 문화인류학』,『손진태의 문화인류학』(2010) 등이 있다.
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