이 책이 설정하고 있는 통시적 대상은 소비에트 시기와 포스트소비에트 시기이다. 여전히 과거의 역사적 해석은 유효하다. 이러한 측면에서 소비에트 시기의 일상성, 종교 및 민속에서의 총체적 소비에트는 오늘날의 유라시아를 이해하는 혜안을 제시해준다고 할 수 있다. 본 사업단의 <역사 영역>에서는 2권의 1장에서 유라시아 민족의 일상사적 정체성을 첫 장으로 상정하고 다음 장에서는 유라시아 지역의 정신사적 핵심인 동방 정교 문화의 다양한 정체성과 발전 양상을 조망하였다. 즉 러시아 정교, 우크라이나 정교회, 그루지야 정교와 아르메니아 사도교회 등 동방정교회의 역사적, 전통적, 그리고 오늘날의 종교적 정체성의 측면을 고찰하고 있다. 그리고 소비에트 시절의 유라시아 민속 장에서는 소비에트 민속학의 이론적 전개 양상, 그리고 민속의 총합적 양식으로서 러시아 농민과 동북아 기마 문화의 전통성이 연구되고 있다.
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총설
제1부 갈등과 소통의 유라시아 일상생활과 정체성
1장 이블라디미르의 생애와 민족 정체성∥박지배
2장 쉬체르비나의 까자끄 이데올로기와 까자끄 정체성의 보편주의적 전환 ∥구자정
3장 튀르크메니스탄의 알파벳 개혁, 1904~2004∥빅토리아 클레멘트Victoria Clement
제2부 동방 정교 문화와 정체성
4장 러시아 정교와 국가권력∥천호강
－시월혁명 전후를 중심으로－
5장 우크라이나의 정교회와 그리스－가톨릭 교회∥황영삼
－역사적 형성과 상호관계－
6장 그루지야 정교의 역사적 정체성∥정세진
7장 아르메니아 사도교회의 정체성∥박태성
제3부 전통과 변질의 변증법:유라시아 민속문화와 정체성
8장 러시아 전통 혼례식의 역사적 기원과 변천∥김상현
－러시아 농민 공동체의 집단적 의식구조와 국민성 신화 파악을 위한 시론적 연구－
9장 한스 나우만의 문화이론과 소비에트의 민속학∥홍석우
10장 유라시아의 소통 코드, 기마문화∥나경수
11장 소비에트 시대 민속예술의 변화와 항구성∥Alison Hilton·김상현
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